在一個多月前，我還曾經在這條路上走過。

在這條山路上行走了一個多小時，司機最後在蛇頭村口停了下來。

停車的時候剛好是正午時候，司機在村口按了幾下喇叭後。村子裡面好些村民聽見汽車喇叭聲都出來看來了。

孟長青先下車，他們見了孟長青不知道是誰，只是笑了笑。以為是來這裡辦事的人。

等我下車之後他們認出了我，紛紛圍了上來很是驚奇地道：&quot；葉家海娃子回來了啊。你二奶奶呢？&quot；

他們說的是我們這兒的家鄉話，孟長青聽不懂直接愣在了一邊，我則跟他們一個一個打起了招呼。

在鄉下，同一個村子裡面的人一般都沾親帶故，就算不同姓，也非得喊個七大姑八大姨什麼的。反正爺爺奶奶從小教導，見了人就要叫，這是農村最基本的禮貌。

我跟他們打完招呼之後他們開始把注意力轉到孟長青身上來了。

他們不會說普通話，直接用家鄉話跟孟長青交流，孟長青聽得一愣一愣的，最後無奈只得向我求助。

我見他跟村民們交流有障礙，就說：&quot；這是我師父，是個道士，他不是我們這兒人，聽不懂我們說話。&quot；

蛇頭村的人都很迷信，對鬼神之說深信不疑，當初我媽準備把我打掉時候被星宿下凡這理由勸回來就是一個例子。

既然相信鬼神也肯定相信這些神婆道士之類的，他們對神婆道士端公這些神職人員極為尊崇，認為要是能攀上這麼一門親戚的話，比攀上當官的還有用，以後生個孩子請他們一看，孩子自然能大富大貴，死了人讓他們選個地方，後人就會福澤綿延。

道士比神婆和端公都正規，神婆ほ端公都是鄉里人一代一代傳下來的，有些傳到一�