胳膊疼，就是右腿疼，這毒氣串在哪裡哪裡疼痛，他又支援不了，雖沒七擒孟獲，可是四次又找到某堂，該堂主人又賣弄鋼口，賣他七丸藥，吃了亦沒好，又花去大洋三元。後有某友給他配了一副燻藥，是七包藥末，叫他燻治。用法：粗大碗一個，用炭末燒著，使厚紙圍住碗口，上捲成尖小口兒，將藥末灑於炭上，從尖口上冒出煙來，用鼻子吸入。每日如此燻吸一次，七次燻完。每逢睡覺時口含木棍一根，以防悶口。不料李君燻至第四次，夜內周身皆青，被毒氣侵入，一命嗚呼。那送他燻藥的友人亦聞風而逃。可憐李君有母，只此一子，由八歲入學至二十二歲中學畢業，學有打字的技能，娶有媳婦，經人介紹在津服務，遇友不良，每夜冶遊，染有花柳，一誤於不擇良醫，二誤於服頂藥，再誤於毒藥，被友人所制燻藥燻死。少年　無知，亦可恨亦可憐矣！拋其父母妻子，至為可慘！

電子書　分享網站

三不管的花柳座子（2）

我老雲自從李君故後，雖有云遊天下之志，不敢去遊煙花柳巷，更願探討花柳病何處能有良醫良藥，不能誤人，廣為介紹，以免染花柳病之人受庸醫之害。探討多年，始知賣花柳病藥之秘密的黑幕。今將老雲探討得的種種情形，寫出來貢獻給閱者，更願閱者傳播於眾，免受他人之愚而誤終身。

有老江湖人對我說，花柳座子這種生意亦分前後棚。前棚生意是在遊人最多的時候，在自己鋪子旁邊放個案子、鋪塊毯子。用“點張子”圓粘子、什麼叫“點張子”哪，就是尺數來寬的白布，長了可有十數丈，做成布摺子。每一折是兩面，共有十二面，上邊畫成小人，或是畫長梅毒，或是畫長魚口的，畫成十二樣花柳病圖，這種東西就叫點張子。他們前棚做生意的時候，就用手指著點張子上的圖兒招引人，把人引得圍滿了，算是圓好了粘子，再向觀眾講說，各樣花柳病是怎樣得的？應當怎麼治？調侃兒叫“捋花啃條子”。凡是長過花柳病的人，以及正鬧花柳病的人，都得聽著入耳，覺著他們對於花柳科是有研究的，是有好法子能夠治好的。等到人散了的時候，進到他那屋中求他診治。他們花柳座子的人做前棚生意，捋花啃條子，就是給自己宣傳，往屋內叫病人。及至把病人叫下來到了他們的屋內，掙的下錢來與掙不下錢來，那就憑他們後棚的本領了。後棚的能耐好的人遇見病人，不怕病人沒心叫他們給治，沒心花錢買他們的藥，是和他們打聽打聽治法，只要經他一說，立刻能叫他們治，亦願意花錢買他們的藥了。病人信服他們，就是仗著他那“神仙口”兒。閱者諸君若問什麼叫神仙口兒，這亦有好幾種分別，有把神仙口兒用在幌幌上的（江湖人管往牆上貼的廣告調侃叫幌幌），廣告上印著“三天保好，不效退洋”這八個字，就是神仙口兒。如若誰有花柳病，衝　這八個字就敢叫他們給治，心裡還想著，我這花柳病準得好了，X　X堂的廣告上印著哪，三天保好，他治不好，不效退洋，他們一定有拿手，不然亦不敢寫那大的口氣，反正他治不好把錢照樣退還哪。及至到了他們那裡買了藥，向他們問：“你這裡的藥是準保好嗎？治不好退錢嗎？”他們就說：“是這樣。可是吃了我們這藥可得忌口，只要忌住了口，一定能好，不好了退洋。”病人花了錢，放心回家。倘吃了藥不好，找他們退錢，他們是不退的，還有話說，還有理由，反倒責備病人你吃了我這藥沒忌住口，你這幾天，吃了發物啦，我這藥便沒有效力，這樣我不能退給錢。老江湖人說，他們這種措詞調侃兒叫“抽撤口兒”（即是退身步兒），我老雲所說的這抽撤口兒只是吃了發物，以沒忌住口為措詞，其實他們的抽撤口兒不僅是這一樣，有個幾千樣哪，不論那樣亦是強詞奪理，矯情話兒，其用意是不“倒杵”兒（江湖人管掙到手的錢又叫人家給要回去，行話叫倒杵兒，可是做生意最怕倒杵，如若沒倒杵還好，倘若叫人真倒了杵去，同行人都以為莫大之恥，互相譏誚，某人叫人倒了杵了）。做花柳座子的人有把神仙口兒用在“抽撤”上的。什麼叫“抽撤”哪？他們管包藥使用的門票調侃兒叫“抽撤”。那發票上亦印著“三天保好，不效退洋”的字樣，其用意叫買主放心而已。還有那患花柳病的人，欲治又怕治不好，不治病又難受，在這猶疑不決的時候，亦許一狠心不治了。可是他們做這種生意的人對於這猶疑不決的病人，就施用神仙口兒說：“你只管治吧。這不是攤子，這天在這裡擺，明天不來了。門面字號，亦跑不了。治不好，第四天你來，把你的原錢退回。”病人聽了，就放心大膽地把幾塊大洋給了他們。及至錢到了他們手內，如入虎口，立刻就說：“你吃了這藥可得忌口，