溫克德城為幸運神廟未來的擴建提供所有的勞工，材料以及其他必要消耗。

未來每個月供應神廟百分之七十的各種消耗。

神廟將在城市議會中擁有至少三個以上的名額。

神廟在該座城市的傳教不受限制，信徒數量不受限制。

神廟將擁有其他任何神廟yijing享有的各種特權，包括稅收和法律上的特權。

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神廟將作為該城市的主要信仰存在，而承擔相應的義務包括：

支援伯爵的統治權力，並且提供一定數量的牧師加入伯爵的常備軍隊。

不得與伯爵的反對者合作，並且jinháng反對伯爵統治的行為。

每rì提供一定數量的神術。

遵守神人契約，不能干涉正常行政和軍事事務。

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在這個shijiè現身後所造成的影響，早就在李林的推演之中，對於神明，在一個有神存在的shijiè，人類往往是以最卑微姿態出現的，人與神廟定下的契約，在很大程度上都是對神廟有利，人類只能在保證生存權的基礎上，儘量地爭取一些權力，實際上是無法抗衡神廟的全面滲透的，ruguo不是因為這個shijiè中大多數神明對統治人類méiyou興趣，或者不願意浪費jīng力，以及其他一些幕後的原因，比如巨龍的存在，nàmeméiyou一個國家可以抵抗神明的全面統治。

在之前的地球shijiè中，神從未出現，並且可以說根本影響不到現實，但是僅憑一個空對空的教義，就出現過無數政教合一的國家，不得不說人的心靈shijiè，是極其rongyi被入侵的。

不過他來到這個shijiè，其目的自然和其他神明不同，他要cāo控這個shijiè的意志，來鍛鍊ziji對shijiè規則的影響。

最初定下的行事目的，就是tongguo影響這個次元空間意志，實現對幸運規則的cāo控，同時觀察實際中的應用情況，來實驗對shijiè意志的掌控方法，最終實現nénggou融合一個次元空間的意志，進而在本源shijiè中使用。

而具體到表層做法，就是tongguo對幸運規則的cāo控，讓ziji的神廟在人類社會中取得巨大的優勢，進而統一整個人類shijiè的信仰，讓zijinénggou控制這個shijiè命運，才能稱得上真正cāo控了這個shijiè的命運規則。

在這個guog上，憑藉ziji力量直接殺死敵人，碾壓亡靈軍團，不是正確的行事方法，達不到他的最終目的。一個正確的方法是tongguo影響整個shijiè意志，讓ziji的神廟成為整個shijiè的寵兒，也就是所謂的命運主角，遇事順利，得道多助，出門撿到秘籍，戰場上擊敗敵人，狂暴主角光環，每個戰士都nénggou順利提升力量，成為打不死的小強，屢屢還nénggou爆發小宇宙，讓敵人憋屈到死。

ruguonénggou做到這點，這也就是意味著真正掌握了一個shijiè意志，命運主角完全由他來決定。

不過這種做法，所要消耗的jingshén力之大，根本不是他可以支付起的。

這點只要稍微一估算就mingbái了，在一個封閉的小小半位面戰場上，改變一些機率爆發的大小，都要耗費幾百億橙晶幣，而換到如此龐大的一個星球上，想要做到同樣的事情，幾乎就是億萬倍以上的消耗，是根本不現實的。

bijing這個星球之大，真要如此直接地影響shijiè意志，使之讓己方次次出現暴擊，可以完全躲避敵人的攻擊，那種等於作弊的現實戰鬥，影響太過嚴重。這個shijiè，就算對jingshéncāo控物質限制較松，仍然不會允許這種極端違背正常規則的情形輕易出現。

當然這難不住yijing有太多征服次元空間jingyàn的他，正如他思考中的那樣，cāo控種種偶然因素，讓偶然累計成必然，進而改變人類社會的架構，使之變得更加強大，直到可以驅逐天災軍團，這同樣是對規則的cāo控，對shijiè意志的影響。

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“召集城市中所有zì　yóu的鍊金術士？這一段shijiān的神諭真是讓人費解，那些毫無力量的鍊金術士有shime用，一個剛入門的戰