在他眼中跟本就比不上一條豬！

曾經，小衝也迷戀了一段時間網路，看到網上許多人罵日本人是豬，他立即怒不可揭回貼：你們怎麼可以罵日本人是豬呢？

你們知道豬有多長時間的歷史嗎？6000年啊！多麼漫長的六千年，很久以前古人就開始把野豬馴服，變成家豬了，在沒有糧食？或者其它危機關頭的時候，古人就殺豬度難關的，當然也殺豬過年。？

？豬和人類一起穿過了漫長的歷史長河，和平共處？，豬們不再風餐露宿，東流西竄了，成了人類的座上賓，財富的象徵。日本人呢？6000年前他們是什麼東西呀！全部的種族矮的好象侏儒中的侏儒，還沒有從侏儒中進化成野人，我翻遍古代的傳記，典故，志，最早記載日本。

侏儒這個種族的，是在漢朝的史書上，史書說漢武帝，派500童男童女去東海煉長生不老藥，說發現了在海島上有面目可憎，形象猥劣，身材矮小，散發臭氣的野蠻部落，這才有了第一次關於日本侏儒的介紹。距現在是2200多年。？

日本侏儒的歷史怎麼能和悠久的光榮的豬的歷史相提並論呢？把猥劣的日本侏儒比做豬，這個本身是對歷史的不瞭解呀。？

僅僅是這就還罷了。但豬的性格開朗，氣度不凡，頗有大將之風。我怎麼也不能把它們和性格變態卑鄙骯髒的日本侏儒聯絡在一起呀！在一個有悠久歷史的農業大國，豬在我們的生活中是舉足輕重的呀，它給我們帶來了財富，幾千年來的農民唯一能夠得到現金的方法，可能就只有養豬賣錢了，在古代？如果你想要買布呀，買銅鏡呀，買一些你想要的東西，你只有賣豬才能？得到銀子的，你想要你的兒子去讀書，也要*賣豬得錢。家有喜事，娶妻生子，也要殺豬慶祝的，可以說，豬給我們帶來了財富和快樂。？而日本侏儒呢？他們在明朝就開始在我們國家沿海燒殺搶掠，近代更是變本加厲，尤其是1931年後，達到了最高峰，對我們民族和國家帶來了深重災難，犯下的滔天罪惡。試問，這樣一個卑劣的種族怎麼能夠和豬等同呢？？

如果我養了一頭豬，起風下雨變天了，我會擔心我的豬受涼了，凍著了。但要是日本起颱風，發地震了，還死了人，我會非常高興的，舉杯痛飲三碗。如果豬生病了，不吃東西了，我會非常難過的，希望豬早點好。但要是日本發瘟疫了，我會大呼“萬歲萬歲！”…狂喜不己的。在我眼中，豬是非常重要的呀，而猥劣的日本侏儒種族根本不值一提的。二者怎麼能畫等號呢？？

豬可以賣錢，豬肉可以吃，骨頭可以熬湯，豬順風可以下酒，豬棕毛可以出口創外匯，豬皮可以做靴子，豬糞是農田的好肥料，豬的名字可以罵人，豬全身是寶呀。而猥劣的日本侏儒種族呢？？提起我就有氣，怒呀，比不上糞坑的大便，大便還能下田啊！？

所以，我嚴重宣告不要把日本人是稱為豬。這個卑劣的種族不配做豬。只能說比豬不如的東西，但這樣對豬的名聲也是極大侮辱。請大家支援我。？

閒話扯得有點長了，小衝的貼子太長這也是沒辦法的事，就當作看恐怖片半場休息了！廣告完了，小衝已經第三次把那個忍者摔到地上，每摔一次，忍者的骨頭就被被摔碎許多根，鼻青臉腫的口鼻裡也不斷的流出鮮血，幾顆外側發黃內側發黑的牙齒也被摔脫和著唾沫血液遠遠的散落在地上，這忍者肯定用得不是藍天六必治（國貨，支援一下），不然怎麼可能又黃又黑呢！

忍者被小衝摔了N次後，已經出氣多入氣少！小衝的殘忍令天地失色，鬼神動容，忍者也無法忍受，土地忍不住發抖，抖得控制室的那面牆也好像震動了一下，此時無風，但草從也忍不住傾側，小衝的殘忍可真畏是驚天地泣鬼神啊。

忍者已經沒有了反應，小衝再摔也體會不到快感，只好把他像扔死狗一樣，狠狠的扔到了那片忍不住傾側的草叢中，又準又用力，只聽一聲悶哼響起，小衝分不清是忍者的聲音還是不堪重壓的草叢發出的悲鳴。他拾起了刀，他要去割那繫著旗的繩子，可是走到半路上卻想，我為什麼要用這***刀，那不是侮辱了我的手嗎？於是手一甩把刀狠狠的插入到地上，不偏不倚就插在那塊一直輕微抖動的土地上，那地馬上不抖了，一點也不抖，但好像哭了，因為那刀插下去後，刀也處很快溼瞭然後向周圍開始慢慢的擴大。

“***小日本就會搞豆腐渣工程，弄個控制室也瑟瑟發抖！”小衝看著那面好像搖搖欲墜的牆罵！他的話還沒說完，那面牆就轟然的倒了下來，一個藏在牆裡的忍者滾了出來，然後立即跪到小衝跟前，跪著的身