透明的三昧真火。

與此同時，右手又是數道手訣打出，就見丹鼎的鼎腹之下，一道道複雜的禁制秘紋相繼亮起，而後又黯淡了下去。

秘紋的光芒完全散盡之後，丹鼎的鼎腹之下，卻是多出了一個透明的鼎爐。

輕喝一聲“去”輕輕一甩，梁遠左手上透明的三昧真火已經飛進了透明的鼎爐之中。

梁遠用神識控制著透明鼎爐之中的三昧真火，用文火開始給丹鼎預熱。

煉成一爐丹藥，藥材、丹鼎、三昧真火，缺一不可。

在煉丹的過程中，自然就要有相應的控制法訣。

控制藥材的丹訣；

控制丹鼎的器訣；

控制三昧真火的控火訣。

剛才梁遠開啟丹鼎、放大丹鼎、釋放鼎爐，這都是控制丹鼎的器訣。器訣是丹鼎自帶的法訣。

如果丹鼎是靈器以上級別，那麼，一個經驗豐富的器靈，完全可以取代器訣的作用。

比如梁遠剛才放大丹鼎、釋放鼎爐這些動作，如果是一個有經驗的器靈，完全可以由器靈控制丹鼎自動完成。梁遠就不需要一道道手訣打出去了。

這就是丹鼎器靈的作用：根據煉丹的需要，自動調節丹鼎的狀態，主人無需用法訣操控丹鼎。

至於用文火給丹鼎加熱，這就涉及到控制三昧真火的法訣——控火訣。

正常的修真者，想要精確操控自己的三昧真火，都要透過控火訣才能實現。

而梁遠的三昧真火因為是三昧俱全的真火，真火的強弱等等諸般控制，都是隨心而動、收發由心。根本不需要控火訣。

梁遠煉丹，只需要記住丹方當中，什麼時候需要什麼強度的真火即可。到時候只要一個念頭，三昧真火就會自動調整到相應強度，又準確，又快捷。

至於控丹訣，自然不用說。煉丹煉丹，煉的就是丹，你不控制丹鼎中的藥材，怎麼煉丹？控制這些藥材的方法，就是丹訣。也叫控丹訣。

其實，梁遠煉丹完全可以什麼都不幹的。只要用神識把煉丹的知識掃一遍，剩下的完全可以都交給小元嬰去辦。梁遠睡大覺都行。

到時候只要神識一掃小元嬰的意識，煉丹經驗照樣一點兒也不會少。反正小元嬰跟自己是一個人。

但是梁遠還是不大習慣做甩手掌櫃的，還是喜歡主意識親力親為。

煉丹的過程就好比廚師炒菜。炒勺相當於丹鼎，炒勺裡的菜就是藥材，煤氣灶就是三昧真火。

廚師炒菜的時候，要控制煤氣灶火頭的大小，還要不停地顛勺，同時還要用鏟子翻炒。

火大了，顛勺沒顛好，或者翻炒不均勻，菜都不好吃，或者不能吃。

煉丹也是一樣。煉丹者同時控制著丹鼎、丹鼎裡的藥材，還有三昧真火。哪一個沒控制好，要麼煉製出來的丹藥品相低，要麼根本就是失敗，再嚴重還可能爆丹

見丹鼎已經預熱到丹方中要求的程度，梁遠一個念動間，三昧真火瞬間縮減為豆粒大小，進入休眠狀態。

這就是意識控制的好處。這要是用控火訣，又得是噼噼啪啪一通手訣，又麻煩又慢。

控火訣可以省，控制丹鼎的法訣眼下樑遠還不打算省下。梁遠的目的不是煉丹，而是練手。這也省，那也省，還怎麼練手。

等梁遠對煉丹足夠熟練，不需要練習的時候，自然就會交由器靈控制丹鼎。

省事不等於偷懶

正文　第0165章　絕配無雙

第0165章絕配無雙

培元丹的功效強，煉製難度大，但是對藥材的要求卻並不高。

主藥需要一味五百年以上火候的元靈草。固本培元，就靠這元靈草了。

輔藥則不固定，只要是草木類、二百年以上火候、靈氣類的藥材都可以。

比如說，二百年的人參可以，二百年的何首烏可以，二百年的安神草就不可以。

因為安神草的主要功效不在於提供靈氣，而是安定神識，所以就不能作為培元丹的輔藥。

還有一味佐藥寒凝水。寒凝水的作用是使主藥和輔藥的藥效緩緩釋放。既然是培元，自然不能一蹴而就，所以寒凝水必不可少。

最後一味藥是百年甘草。百年甘草的作用就是調和以上三種藥材，使各種藥材之間不同的藥性不至於衝突。

比如，輔藥無論是選擇二百年人參，還是選擇二百年何首烏，亦或是選擇二百年黃精等等，這些都是幹溫偏熱的藥