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三個人看了許久,都瞧不出什麼倪端,這些玉環既非精雕細刻,也不是什麼價值連城的重要材料,只是年代一定久遠,而且經常使用,被磨娑得十分光潔。
我突發奇想,對胖子和Shirley楊說:“獻王的追求很單純,成仙求長生,咱們在肉槨裡見到有隻丹爐,爐中有五色藥石的殘留物,看樣子有辰砂、鉛粒、硫磺一類,這些在古代合成五石散,修仙的人除了煉丹之外,還有一項活動也很重要,那就是和神仙交流。”
胖子自作聰明的說:“噢,這些玉環原來是往天上扔的,看這意思跟求籤的差不多。”
我說:“不對,我估計除了觀湖景的大型儀式之外,一定還有一種日常的活動,古人最喜歡扶乩,雖然真仙未必應念而來,但也不失為一種精神寄託,我想這些玉環應該是配合一個乩盤,乩盤上有很多雜亂的文字,這玉環是用來扶乩套字的,是一種占卜用的器物。”
胖子問道:“一個人有多少隻手,用得到這許多枚玉環?”
我無言以對,只好分辨道:“也許是看天上星月變化,再選擇究竟用哪一枚與神仙交流。”
Shirley楊忽然開言道:“確是用來套字的,不過這是一套類似於加密密碼解碼器的東西,龍骨天書上字型的大小,剛好可以跟這玉環相近,只有用這十幾枚玉環,按某種順序排列,才能解讀出龍骨上的真實資訊。”
我對Shirley楊說:“真是一語道破夢中人,回去之後只要拿孫教授給咱們譯出來的鳳鳴歧山記,就能知道天書上所記載的秘密了,我就說嘛,那鳳鳴歧山的事誰都不知道,犯得上這麼藏著掖著,原來這密文中,另有一層密文,這保密工作算是做到家了。”
不過這玉環又是如何排列的呢?想到這裡,三人都不覺一怔,面面相覷,這些黑色的玉環各自獨立,互不相聯,我忽然想起來獻王握著指環的手中,似乎還有一些黑色的殘渣,也許連線著玉環的部分,已經朽爛了,那就永遠也不可能有人知道如何使用了。
Shirley楊拿起密封袋,仔細的數了一遍:“玉環的數目總有……十六枚。”
正文 第一百七十一章 緊急增援
Shirley楊輕嘆一聲說道:&;quot;若言琴上有琴聲,琴在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不於君指上聽,不知手法,即便有琴有指,也解不開其中的奧秘。&;quot;
胖子也感慨道:&;quot;看來那蘇東坡也是個解碼專家,不過咱們現在琴和手指都有了,只是這手指不分溜兒,仍然彈不成曲子,這些玉環終究是沒有用了,價值上也難免要大打折扣。&;quot;
如此看來,極有可能暗合上古失傳的&;quot;十六字天卦&;quot;,如果我家傳的殘書《十六字陰陽風水秘術》有全本,那我應該可以知道這十六枚玉環的排列方式,但現在我只知十六字之名,除非是我祖父的師傅,陰陽眼孫先生復活,可以問問他那十六卦如何擺演,否則又上哪裡去學?
怕就怕&;quot;雮塵珠&;quot;與天書中的資訊有重大關聯,若不解開,就不能消除無底鬼洞的詛咒,不過究竟怎樣,還要等回北京從人頭中取出&;quot;雮塵珠&;quot;方能知曉,我們無可奈何之餘,也無心再去擺弄那些&;quot;明器&;quot;。
胖子去餐車買回些飯菜啤酒,Shirley楊在吃飯的時候對我說:&;quot;老胡,我一直在想獻王的雮塵珠是從哪裡得來的,有兩種可能,一是秦末動盪之際,從中原得到的,其二可能得自藏地,據外史中所載,那套�醯�鈐繅彩竊醋圓氐亍�&;quot;
我喝了些啤酒,腦子變得比平時要清醒,聽Shirley楊說到這件事,便覺得&;quot;雮塵珠&;quot;多半最早是藏邊的某件神物。獻王希望成仙后能到他在湖景中看到的地方去,還把那裡奇裝異服的人形造成銅像,擺放在天宮的前殿,目的是先過過乾癮,肉槨最隱秘處的壁畫,詳細的描繪了觀湖景時所見的地點,那座城中就供奉著一個巨大的眼球,但這與新疆沙漠中的鬼洞,相互之間又有什麼聯絡?實在是