鬼鼻叔說了一通自己以前曾到過的葫蘆鎮。那葫蘆鎮說是葫蘆鎮，是名副其實的，整座鎮子，就建在一座四面環水的葫蘆形島嶼上，那葫蘆是有形有質的，假如從離鎮三二里的高處鳥瞰，就會發現那真是座水中漂浮的巨形葫蘆，因地處要塞，緊扼通往省府，州府的水路旱路通道，所以，可以說那是廣西一個很重要的戰略重鎮。

那葫蘆鎮在元明清之時都是以縣為轄制，轄區遠近百多里，人口也有十來萬，所以，五人的行事必得謹慎小心為上，切不可招惹地方惡少。

好在那座葫蘆鎮民多土著，民風淳樸，往來的商旅賈人絡繹不絕，他們去那裡，也不會惹起什麼注意，這一點上，徐霞客就能明證，當年徐氏遍遊江南五洲，到粵西時就到過葫蘆鎮，在遊記中曾記下了葫蘆鎮的地形地貌。

“惟一得注意一點，”鬼鼻叔鄭重地說：“那鎮上跟咱們那鎮上一個樣，外鄉男人不可胡亂招惹地方女子，除青樓公家女子外，一切大小家碧玉，切不可輕易招惹，哪怕對方秋波飛絮，山歌繡球，亦不可亂了套，那地方上的惡少小爺們最看不得他們的女人跟外鄉人好，要撞上了，重則拼命，輕則會被打殘的。”鬼鼻叔笑眯眯地給兒侄三人上了堂*傳俗課。

小芳聽得討厭，噘著嘴瞪眼直直地看著鬼鼻叔，厭惡之情不掩眼底，差點搶過他的飯碗，不給他吃飯。

斜眼和結巴都呵呵地笑起來。

魚子很好奇那鎮為什麼是葫蘆形的，為什麼人們會說那鎮是葫蘆寶地，這其中是否有什麼別樣野史傳說？

鬼鼻叔笑說魚子這問題問得對，那葫蘆鎮確實還有故事。

直到在元明時代，這廣西許多地方的瑤民，僮民，洞民，儂人部落之類的廣西原著民，幾乎無時無刻，不在做著和王朝官府對抗造反的積極高昂之事，人們都說楚雖三戶，可以亡秦，關中兵壯，生而無畏，其實要說到無畏不屈，那還真屬廣西原著民。秦漢之類的自不必說，就說到了明代，在明王朝時期，廣西的原著民們還是每年每朝，皆有大批揭竿造反，與明王朝對抗分庭的地方勢力，在那山路十八彎，十步九回折的莽蒼野嶺間，無數的江道水溪縱橫交錯，地勢上的得天獨厚，山石山隘，步步為營，老天爺給人們創出了造反自立的大條件，加之原著民們一向民風蠻悍，野性不拘，厭煩落人束管，從來就不把什麼明王朝元王朝之類放在眼裡，所以，直到明王朝中期，那座設了縣府的葫蘆島鎮，依舊是處造反揭竿的好去處。據人們傳說，當時明王朝的一些觀山論脈術士，對縣府的官爺說，要想鎮統葫蘆鎮及鎮周圍的千百里甚至整片廣西蠻地，就得先在葫蘆鎮的寶脈重地葫蘆嘴上建座白塔，鎮住葫蘆上的葫蘆嘴，不讓它隨著水氣雲湧上升，禁止它翻湧過來；觀山論脈的術士們斷言，要是葫蘆洲的葫蘆嘴被水氣雲騰翻轉過來，葫蘆翻，天下反，這處地方的著民洞民，耐苦耐勞的儂人瑤人和那些戰鬥攻擊性及強的狼兵狼人們，就會建國立都，最終進兵中原，推翻明王朝的統治。

鬼鼻叔說風水青烏上確有這葫蘆鎮地形上得天獨厚的脈氣這一說，所以，人們把葫蘆鎮稱為寶鎮，也稱葫蘆寶地，明王朝為了鎮住蠻民，按觀山術士們說的，在葫蘆洲的葫蘆嘴上，建了座六七層高的白塔，那塔高高的，立在葫蘆鎮的葫蘆嘴灘塗上，臨江背鎮，數百年風雨如晦，卻從未倒過，這倒是神奇玄奧之極。

“那座塔我去過，算起來也夠糟糕的，破破爛爛，既沒西湖雷鋒塔的雷鋒夕照，也無什麼斷橋殘雪，那些桔子洲頭萬舸爭流，漫山紅透的場景也無半分，有的只是一灣闊闊的茫茫白水，繞著鎮子轉了一圈，平時連大船也沒幾艘路過，就往南寧匯邕江去了。”魚子笑著說自己也到過那座葫蘆鎮，跟鬼鼻叔說了說葫蘆鎮和葫蘆嘴上那座鎮反之塔的現在。

古往今來，自從有風水青烏，王朝將相們就知道怎麼用風水之說，把一些被稱為風水重地的地方，把那些喜歡聚眾造反，對抗王道的蠻民們用建塔鎮反之說來愚弄盲昧，往往都會收到出奇不意的奇功。只要建座塔就能鎮住人民造反，這事大概只有中國的王者們會想出來吧。魚子笑著跟鬼鼻叔說自懷的見解。

鬼鼻叔聽魚子笑嘲那些想要以強勢，迫脅人民安居無爭的君主將相，忙打斷他的話，不安地低聲告誡他：“魚子兄弟，你這話可不能亂說，這可比我原先笑談興衰成敗的事要嚴重得多！造反那等事，不該是我輩愚民做的，你知道那秦相李斯的事吧？那李老相少時說過什麼寧為倉鼠，不為廁鼠，我告訴你，這都是些賤論。人哪能做什麼倉鼠廁鼠哩？那可不行啊。那李老相