定，全身功力齊發，手中劍更是運足內力，身形前後左右遊走，劍招忽發忽收，真如流水行雲，揮灑自如，將對方的劍招盡數封閉在外。

蒙面人見此劍法又是無效，虛晃一招，劍法又變。霎時間，但見怪招浪湧，變化無窮，恰如剝蠶抽絲，綿綿不絕。

原來，蒙面人所用的是剛柔相濟的“五禽劍法”。是東漢神醫華佗仿效五種動物的運動姿態，創編了一套體育療病的方法，名為“五禽戲”。這五種動物一日虎，二曰鹿，三日熊，四日猿，五曰鳥。史書記載，練此“五禽戲”之法，“示以除疾，並利唬足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。”後來，武林中有人根據“五禽戲”創立了一種武術功夫，叫“五禽拳”，即模仿以上五種動物的撲擊姿態，去進行攻防進擊。“五禽劍”則是將攻守中的精華融匯於劍法中，劍招有虎的聲威，鹿的疾速，熊的拙重，猿的敏捷，鳥的輕靈，時剛時柔，飄忽不定，令人防不勝防。

獨孤行奔走江湖，視劍術為生命，怎會不知“五禽劍法”的威力。他大叫一聲：“來得好！”手中劍一翻，身形跟進，在劍光中穿來插去！

兩人越鬥越快。蒙面人舞劍舞到沉酣淋漓之際，手中寶劍銀光遍體，紫電飛空，忽疾忽徐，忽輕忽重，忽剛忽柔，一舉手一投足，便覺劍光繚繞，劍風颯然。

獨孤行則衣袂飄飄，身隨劍走，圍著蒙面人的劍鋒滴滴溜溜地打轉，無論蒙面人的劍招如何怪異，他總能拿捏準時，不差毫髮，將其攔在身外，而且隨意由之，信手一擰，皆成攻敵防守之妙絕招數。

蒙面人久攻不下，一聲清嘯，身形平空拔起，身在半空，身劍合一，化為一道彩虹，直向獨孤行衝來。

獨孤行巍然屹立，渾身的衣衫都被內力鼓起，猶如脹滿的風帆。他站立不動，長劍伸出，指向對方，只見萬點銀星從劍端飛舞而出，又如萬朵梨花，從空撒下，罩住身形，寶劍嗡嗡作響。

兩劍相交，只聽“當”的一聲，聲震四野，火花亂射，餘勢所及，周圍的小草樹木，都隨風顫動飛揚。

兩劍一擊之下，獨孤行身形微暗，蒙面人卻被震得疾速飛回，在空中連翻了幾翻，落在了樹林之中，蹤影全無。

獨孤行心裡清楚，蒙面人雖然身手依然敏捷，但已受了內傷，否則決不會後退。他默運玄功，運氣三轉，調整呼吸，確信自己沒有受傷，方才長長地鬆了一口氣。

“對方用的是‘萬宗劍法’。雖然對方開始應敵時劍法反覆變化，但萬變不離其宗，從劍器發出的內力可以察覺出，對方的各種劍法都是‘萬宗內功’的殺手絕活。”想到這裡，獨孤行暗暗驚疑，“真奇怪！東方倩不是明明說過，這世界上只有東方白和她兩人才會‘萬宗劍法，嗎？難道還有第三個人不成？”獨孤行感到茫然。

獨孤行舉目望望四周，四周靜悄悄的，沒有一點聲音。

他又想到剛才那位蒙面人的身形、動作，確信那人絕不會是東方倩。“那人的劍法、功力都不在東方倩之下，比之‘劍魂’東方白卻又相差一段距離。那會是誰呢？除了東方白父女兩人之外，又有誰會使用‘萬宗劍法，呢？”

獨孤行雖然不知道蒙面人是誰，可是，有一點他確信，那就是這個人一定和殺人集團有關。

想到這裡，獨孤行覺得應儘快向東方倩和東方白問個明白，究竟還有誰會使用“萬宗劍法”。

獨孤行心念及此，當下毫不遲疑，施展輕功，從原路返回。當他來到那片樹林邊時，略一猶豫，隨即穿林而入。

獨孤行甫一進入樹林，便覺有異，心念一動，身子突地凌空躍起。就在他凌空躍起的同時，只聽“撲、哧、嗖”一片聲響，十幾樣長短不齊、形狀不一的歹毒暗器從四面八方激射而來，正從他的身下穿過。

獨孤行凌空翻身，左手撈著一把樹葉，右手卻將隨身寶劍順勢拔了出來。

這一躍、一翻、一抓、一拔幾個動作，飄逸瀟灑，乾淨利落，人在空中猶如一隻凌空展翅的雄鷹。

“好功夫！”在獨孤行從空中墜落的同時，黑暗裡有人喊了一聲，同時，又是一片“撲、哧、嗖”的聲響，又有十幾支暗器從四周往上打來。

獨孤行叫聲：“來得好！”左手一揚，一把樹葉電射而出，正撞在飛行而來的暗器上，將暗器打落。

原來，樹葉雖是柔軟之物，但獨孤行用渾厚的內力發出，無異於刀槍劍戟，莫說是些暗器，便是重型兵刃，也一樣能將之擊飛。所以，真正的武林高手，