人員，以及小部分的商人。

剩下的那些職業商人，都是產業規模達到一定程度的，其他的都被取締了，並被軍方大量僱傭。

但是投資者方面，依舊是全民投資。

一個人即從事生產，又進行投資，在中華民國太普遍了。

還有一部分，則是不從事生產和投資活動的米蟲，不過那些米蟲手裡有錢，不想做事，國家也沒辦法強迫什麼，只能進行號召三國之最風流。不過這些米蟲，如果不工作，又不投資。那麼他們總有一天會坐吃山空，畢竟通膨是在持續的。

這樣的社會模式下，實現了相對的公平。但還不是完全的公平。有的工人從事很累的工作，拿到的錢也只是標準工資。而有些工人，工作很舒服，但拿到的卻是更高的工資。但在這種不太公平的現象下，又是相對公平的受教育機會。一個公民出生後，享有相對公平的教育機會，只要肯用功學習知識，就能成為高階工人，如教師、醫生、公職人員，實際上也都是工人。

就算是學習知識沒什麼天賦，也可以努力學習技能，擁有一技之長，也能有較高收入。

如果既沒有學習天賦，也沒有學習技能的天賦。那麼想要更高的收入，可以去從商。如果也沒有從商的天賦，那麼就只能安心勞動了。

一個人靠什麼成功？

眾說紛紜，但是有一種說法，那就是靠臉。

這種說話咋聽之下很荒謬，但仔細想想，何嘗不是這樣呢！一個人有什麼樣的命運，就有什麼樣的面相。

當命運不夠出色的時候，註定就是路人甲，這個世界就是這樣。

命運挫一些的，甚至是會成為乞丐，甚至會夭折。

而一個國家，任由國民的命運去發展，是災難性的。最後會因為個人的命運差異，而造成極大的貧富差距。

如果是一個好的國家，那麼命運不好的群體，起碼會有一個保障。例如醫療水平發展起來了，夭折的人可以度過那個最艱難的難關，把人從鬼門關拉回來。例如那些挫到賺不到錢，會淪落為乞丐的群體，國家可以透過保障措施，讓他們擁有工作，或是有國家接濟，不會那麼落魄。

還可以透過各種規範，降低事故發生機率，從而使得命運中會遭遇事故的群體，在一個比較安全的空間內活動，沒有那麼多的危險被他們的命運吸引過去，就是一種對命運的影響。如果是運氣差到喝水被嗆死，那就不在國家影響範圍之列了。

個人的命運，就像是一個模板。國家的好壞，則決定要經歷的是天堂模式，還是地獄模式。

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/》所以說在陰間投胎，是個技術活。

古人為什麼想要名垂青史？

因為中國古人人對命運、世界觀都有比較成熟的認識。古代文人，誰不懂陰陽五行？誰不知道，人活著就是做名氣。

無私到極點，就是自私。

因為無私到極點之後，能有巨大的名望。

當你能無私到極點的時候，你所獲得的回報，將是常人所無法想象的。

為什麼後世那些統治者在輿論媒體上不斷重複，人要懂得感恩？

為什麼小日本要不斷的祭拜靖國神社？

為什麼那麼多的宗教為了擴大信徒規模走向極端？

人拜神和拜人，都是相同的。世間本沒有神，人拜多了也就有了。所以那麼多的古人，都想要名垂青史，這背後掩藏的利益之大，超乎想象。

當然一個地獄模式般的國家，對於統治階級來說，反而是天堂模式。因為地獄模式，意味著統治者能將更多人踩在腳底下，用別人的痛苦來實現自己的快樂韓娛之幸福小雨傘。就像是玩競技遊戲，為什麼人人都想成為競技遊戲的高手？答案很簡單，可以虐菜！可以用別人的痛苦，來建立自己的快樂。

例如古代的門閥、地主、富商，妻妾成群，家僕成堆。這就是建立在勞動人民的痛苦之上的快樂。

這也正是陰陽之道，一個越不公平的社會，只要能爬上去，快樂卻強烈。

而此時的中華民國，則是正在走出‘地獄模式’，正在向天堂模式發展。高產階級，儘管可以享有奢侈品之類的東西，但普通民眾收入和人權有所保障，也不需要出賣自己的尊嚴、良心和**去換取緊缺資源。

但是中華民國發展起來了，統治階級，卻可以掠奪其他國家和民族。等於是，將世界其他國家變成地獄模式。

就如當前，亞盟各成員國，已經成為中華民