於這個時候的年輕人來說很容易奮鬥到。

汽車消費很快就成為了大潮流，那些還沒有消費汽車的民眾，都開始去報考駕照了。有了汽車又有了房子，電器又這麼能少。就像是別人送你一個鳥籠，你很大可能性就會去買一頭鳥來養一樣。

既然是新房子，裡面的傢俬、器具是不是也要換新的？住進一個嶄新的房子，不可能用以前的破碗吧？不可能用以前的舊床吧？買了新床，總的不能用以前的舊被子吧！

而老百姓現在透過工作也不購買商品的錢，如此一來，大量的消費就產生了。

普通民眾在日子過得不錯之後，基本上不會太想著怎麼省錢，或者動腦筋去投資什麼的，所以普通民眾實際上也是消費主力，這也是為什麼他們一直不能成為富人的原因。不過以當前中華民國的財富分配情況，他們儘管不能成為富翁，但起碼也能是個有錢人，能有不錯的收入情況。

而在那些經濟殖民地，也瀰漫這濃郁的春節氣氛。

如今在中華民國是沒人過什麼聖誕節的，畢竟這是民族主義橫行的時期，普通老百姓不知道聖誕節是什麼玩意。那些喝過洋墨水而膚淺的文化分子現在也不敢猖狂裝b了，西方人的聖誕節、情人節基本沒人去慶祝。

實際上過洋人生日的急先鋒很多時候是那些商家，藉著節假日的名義進行打折促銷。不過現在沒有商家打出慶祝洋人的節日為名義進行促銷。主要是因為商業運營上被財團大量插手，財團完全不理會洋人那些節日，只有傳統節日到來的時候才會進行促銷活動。

而中華民國現在的意識是凌駕於那些經濟殖民地的，又有大量的中華民國公民在那些經濟殖民地經商，或者是過去擔任重要職務。華人文化開始佔據各個經濟殖民地的主流。特別是在朝鮮、越南兩地，更是主流中的主流。朝鮮和越南本身在古代就接受了漢文化，漢字是他們的吏行文字。如朝鮮文，實際上是那些朝鮮窮人用的，官方用的則是漢字。

在節假日方面，朝鮮和越南也有中國傳統節日的影響。

而在高棉和暹羅，現在也深受影響。至於印尼，則是完全影響了。因為印尼土著沒人權，掌握話語權的是華人，經濟、整治、軍事都在華人掌控之下，印尼土著自然也就跟這過那些漢族節日。

影響最為薄弱的則是波斯和阿富汗，不過隨著華人活動的增加，波斯和阿富汗也開始接受漢民族的傳統節假日。

主要的影響方式就是財團在波斯和阿富汗地區經營的商業，會在這些漢民族傳統節假日進行打折促銷。

加上中華民國公民的節日慶祝等等，很容易影響到整個國家。

而情人節也不是過西方人的情人節了，而是過中國的七夕。

文化的入侵實際上才是最為可怕的，不過對於那些經濟殖民地來說，漢文化實際上更加先進，儘管他們在漢文化入侵後，會被中華民國更加徹底的剝削，但起碼在文化上他們實際上沒什麼損失，反而是賺到了。

而西方文化入侵中國，對中國來說才是最恐怖的。因為低階文化取代了高階文化，低階文化為什麼可以更容易的取代高階文化？

因為這是工業化社會，人們進行大量的分工，對於普通屁民來說，也不需要他們學習太高深的東西。而越高階的文化，往往是越難學的。而那些膚淺的低階文化，卻是簡單得很。

隨著中華民國的崛起，漢文化開始普及。

學漢字、說漢語，成為那些經濟殖民地的教育科目之一，就像是後世的中國教育體系中的英語一樣。

不過漢語如果不是從小學習，學習起來比英語困難多了。但是漢語又是給那些理解能力高的人學的，理解能力比較高的人學漢語是比較容易學會的，畢竟漢語是拼義，語法排列邏輯比較好，而且組合靈活，在背誦方面比英語簡單多了。背誦英語單詞，對於學過漢語的人來說，就是一種折磨。因為英語屬於低階語言，讓一個學過高階語言的人去學低階語言，自然是一種折磨，那些字母排列得讓人眼花繚亂。

而且英語儘管是二十幾給個字母，但是一百年前的英語和一百年後的英語完全不一樣，如今給英國人一本一百年前的英語書籍，他們完全看不懂。因為過程中出現許多新單詞，而這些新單詞因為是字母組合，拼湊得那麼非主流，沒有對照的話誰看得懂啊！

所以漢語是入門那一段時間比較困難，入門後自己看字典和對照拼音就能學會了。特別是拼音出現後，學漢語甚至比英語還簡單了。

英語單詞發音