當作一位尊神了。南朝梁陶弘景撰《真靈位業圖》共分七個神階，元始天尊列為第一神階的中位，《隋書middot；經籍志》也載：道經者雲：有元始天尊，生於太元之先，稟自然之氣，沖虛凝遠，莫知其極。道書認為：玉清元始天尊也，本玄一之氣，凝結至高曰天，上有主宰謂之帝，道居帝之先，故為元始。唐末道士杜光庭於廣明二年（881）進《三界混元圖》於朝，其中敘曰天尊者極道之宗元，挺生自然，消則為氣，息則為形，不無不有，非色非空，不終不始，永存綿綿。居上境為萬天之元，居中境為萬化之根，居下境為萬化之尊，無名可宗，強名曰天尊，蓋世人尊之如天，仰之則彌高，攀之則無階，杳杳冥冥生萬物而不為主宰，御萬化而不為言，至尊、至極，故曰天尊也。《雲笈七籤》卷一百一《元始天王紀》雲：元始天王稟天自然之胤，結形未沌之霞，託體虛生之胎，生乎空洞之際。時玄景未分，天光冥遠，浩漫太虛，積七千餘劫，天朗氣清，二暉韁絡，玄雲紫蓋映其首，六氣之電翼其真進登金闕，受號玉清紫虛高上元皇太上大道君元皇位在玉清，掌括上皇高帝之真。總之，從兩晉到南北朝�