無論安水心先生那等的德門安龍媒那樣的天性斷不得遭這些孽障。便算夢幻無常請教這部天理人情的

《兒女英雄傳》後該怎的歸著？因此天理人情早巳暗中給他安排了一個烏克齋在那裡。這個烏克齋正是安老爺的受業門生又正是安公子的會試老師。

讀書人看得師生二門情義最重況他又在當道一時不忍看著他這位恩師日暮倚閶這個高弟天涯陟岵心裡早想從中為些力把這樁事斡旋轉來。只是旨意已下怎得斡旋轉？他也正在十分作難。不想正在這個分際卻好就穿插出朝廷設立觀風整俗使的這等好機會來。

讀者你道這個觀風整俗使端的是怎生一個來歷？這話說來越繞了遠兒了。清聖祖康熙佛爺在位臨御六十一年厚澤仁深普被寰宇真個是萬民有福四海同春。那些百姓如果要守分安常的鑿井耕田納有限人平租稅又何等的不快活！無如眾生賢愚不等也就如五穀良莠不齊；見國家承平日久法令從寬人心就未免有些靜極思動。其中有膀子蠻力的不去靠弓馬於功名偏喜作個山闖子流為強盜；會兩句酸文的不去向詩書求道理偏喜弄個筆頭兒造些是非。甚至有業畫符唸咒傳徒教習的；有等養蠶種盅惑眾害人的這大約總由於人心不淳因之風俗不厚。康熙佛爺在位之日也曾降了煌煌聖諭告天下兵民；後來佛爺神馭賓天雍正皇帝龍飛在位這代聖人正是唐、虞再見聖聖相傳因此一登大寶便親制&quot；聖諭廣訓&quot；十六條頒各省學宮責成那班學官按著朔望傳齊大眾明白講解。無如積重難返不惟地方上不見些起色久而久之連那些地方宮也就視為具文。

那時如湖南便弄成彌天重犯的那等大案；浙江便弄成名教罪人那等大案；甘肅便有民變的案；山東便有搶糧的案。朝廷也曾屢次差了廉明公正大臣出去查辦奈&quot；法無三日嚴草是年年長&quot；。當朝聖人早照見欲化風俗先正人心；欲正人心先端人望；便在朝中那班真正有些經濟學問的儒臣中密簡了幾員要差往各省責成整綱飭紀易俗移風。因此特特命了這官一個銜名叫作觀風整俗使。只是這班人出去雖有職任沒有衙門；便有衙門還須牙爪凡如這些都不是一時趕辦得來的。當下便又有旨交廷臣會議；廷臣議得查各省學政本有個教士之責士習果端民風自正且有現成的衙門額設的吏役；便請由各該省學臺上兼充了這個觀風整俗的欽差責成他去整頓地方。奏上時朝廷准奏有旨不但地方上的風俗責成他整頓便那省的文武大小官員但有不守官箴、不惜民瘼的一併準他一體奏參。這樁事但凡記得些老年舊事兒的想都深知不是燕北閒人扯謊。

那時自設立了這個觀風整俗使之後一向如浙江、甘肅、湖南幾省都放得有人；只有山東這省因前任學政不曾任滿尚在不曾放人。恰好一日山東巡撫奏報該省學政因病出缺；聖意正因山東地方連年盜賊出沒騷擾地方想要用一個年輕志壯的旗員去振作一番卻又一時不得其人。因烏大人是個掌院大臣便命他在翰詹班裡說幾個人來。烏大人想了想自己素日深知幾個裡頭不是年紀過大便是人地不宜。一念便想到由國子監祭酒新放烏里雅蘇臺參贊大臣的這個安驥身上。當下便把這話奏明還申說了一句說：&quot；這安驥已有成命放了他烏里雅蘇臺參贊了只恐更改不便請旨定奪。&quot；他奏了這句靜聽旨意卻見聖人點頭不語只降旨道：&quot；再說吧！&quot；烏大人只道這話奏得不合聖意倒著實有些害怕。那知天下事無巧不成話只這個彎兒裡當下就套出個彎兒來。

原來那個當兒正有一位內廷行走的勳侗近信大臣因和他家東床一對口角翁婿兩個竟弄到彼此上摺子對參起來。這位大員便是當日安老爺要到河南以前那位卜德成卜三爺來給公子提親的那個隆府上。他家這個姑爺便是上次御門放了閣學的那個乾清門侍衛。彼時聖人見內廷近臣這等不知大體龍顏大怒登時把他翁婿兩個逐出內廷又開了許多緊要官項將兩個交部嚴加議處。這事只在烏大人保奏安公子的前兩天。

隔了沒兩日部談上去朝廷便把那位大員降了個頭等轄放了烏里雅蘇臺參贊；他家那位姑爺革去閣學賞了個藍翎侍衛在大門上行走。又一道旨意便把這閣學缺放了安驥就放他山東學政兼觀風整俗使一體欽加了副都御史銜。

讀者請看這場因果若不是他安家一家的德門積慶和氣致樣怎的有這般意想不到的天人扶湊？卻不道只這等一番穿插倒正應了安公子中舉那年張親家太太說的那句快話兒真個他就作了八府巡按了。此時他一家怎的樂法不得言；大概而論總樂不過他家那位新人珍姑娘。你道這話怎講？假如安公子依然當他那個國子監祭酒安老爺怎的就準他納妾？