信時爹我再也見不到你了，你知道爹我有多捨不得你。但造化弄人，我不在的時候你要好好生活。《碑之道》我放在了一個青匣裡，在你的竹床下。你實在走投無路時，你可以去找一個叫齊好刻的人，他是我同父異母的兄弟。你叫他叔叔吧，我在和他寫信時對他提到過你。兒啊，爹會想你的。”

齊碑看到這個，眼淚又一次不爭氣的掉了下來。他去找到了床底下的那個青匣，他小心翼翼的取出青匣，青匣做工精細，外觀華麗，實屬貴人才能擁有。青匣上書有：宮必有碑，識日景引陰陽也。〔引自《儀禮·聘禮》〕

“宮，是指的墓宮。識日景引陰陽也，是指用陽間之意來度故人去陰間。這是說的為什么刻碑吧。”齊碑解開青匣上的那兩根黃絲帶，開啟匣蓋。一本赤色的書映入眼簾，上書‘碑之道’。齊碑小心打完開第一頁，上面是

齊家祖訓

不給姓齊的人刻碑

不刻青龍鳳穴碑

不給自己刻碑

如上三條齊家人不以遵守必遭大難

違者開除族籍

“為什麼不可以給姓齊的人刻碑？青龍鳳穴什麼意思？怎麼沒聽爹說過。”帶著好奇齊碑又翻開了第二頁。

“碑的歷史很悠久，西周和春秋時，宗廟內立有柱子，用來栓供祭祀用的牲畜，這種石柱子就是最早的碑。戰國時期，大貴族下葬時，因為墓穴很深，棺木要用滑車系繩索緩緩地放下去，碑又成為裝滑車的支架。殯葬結束，有的碑石留在了墓地。為了紀念逝者，於是人們在碑石上刻些文字，這樣就出現了紀念性的碑。東漢豎立墓碑之風盛行，背的製作越來越精。唐代是碑刻最頂峰的時期。

“碑的結構一般分為碑首、碑身、碑座三部分。碑首主要刻些碑名，或僅起裝飾作用。碑身刻寫碑文，碑座起承重和裝飾作用。明以後，將碑座改成似龜非龜的樣子贔屓，傳說它是龍的九子之一，善於載重。”

“原來碑早在西周就出現了，但還是沒有解釋剛才的問題啊”齊碑又翻開了第三頁。”

“碑和墓是一個連體，什麼樣的墓就刻什麼樣的碑。當然還要看墓主的為人，生辰八字，還有碑的質地與風水。古時稱墓為封土，成丘者為墳，平者為墓；對稱有別，合稱相通。墓一般將就著風水。　風水一詞最早出於伏羲時代，太昊伏羲根據自己研創的簡易圖，推理出世界有過一段是風與水的時期。“一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。”這裡所指的風水應是風水的原義　〔引自資料〕而風水有講究“太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦生二十四山”風水又分為

造命、天星、河洛、鬥首、奇門、六壬、演禽、紫白這八課，這是風水師每日必習之課。風水在歷史上分為許多派別： 形勢派：　巒頭派、形象派、形法派

理氣派：八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飛星派、五行派、玄空大卦派　、八卦派 、九星飛泊派　、奇門派　、陽宅三要派　、廿四山頭派　、星宿派　、金鎖玉關派

命理派：根據人的出生時間闡述地理環境對人產生的影響。”

刻碑需要手藝，更需要‘心’要刻好碑就必須對風水有所瞭解。

“青龍鳳穴應該是墓穴的一種吧，爹怎麼都沒說這麼多呢？風水？”齊碑接著翻開了第四頁。

“碑，是根本。一個不好的墓穴，有一塊好碑的話，一樣會是一個吉穴。而一個好的墓穴，沒有一塊好碑，就會變成一個兇穴。好則後世萬福，壞則後嗣減壽。碑的質材也很重要，碑質分三種。有石、成巖、玉石。這三大種又分為七小種，石分為：花崗、火成、玄武。成巖分為：一脈岩、書青巖、月長巖。玉石只有一種：晶玉。”

齊碑看到這裡不覺發出驚歎，“原來碑還有質材之分，爹去縣城進來的都是花崗，其它的我都沒見過”　。　想看書來

第三章 李家

不知不覺中天色晚了，齊碑伸了個懶腰，腦海中還不斷的迴響著剛才所看到的內容。想著想著便睡了。次日清晨有一個叫王十的人找到了齊碑，王十也是村裡人。

“齊碑，齊碑，在家嗎？”

“在家，誰啊！”齊碑穿好衣服出門去看。

“我，王大叔”

“王大叔，您找我有事”

“是這樣的，村裡李家的長子李遠山死了，你也知道村裡爆發了大瘟疫，哎，這年頭日子難過啊！”在民國時期；城鎮地方都有鄉紳，就連偏遠的平遠