四千多部落民，透過凜風峽谷，浩浩蕩蕩往南而去。

至於谷口的營地，歐陽靖出於種種考慮，並未派人留守，直接在臨走之間，命令戰士們將營地拆除，免得被敵人利用。

這一路風平浪靜，沒有遭遇任何意外。

只因趕著大量牛羊，遷移速度並不快。足足走了一個星期，才終於回到了河灣領地。

在此之前，歐陽靖已派老牛格薩爾帶人先行一步，趕回領地報訊。

因此當他帶著大隊人馬，趕回領地時，隊友們早已做好了安置領民的一應準備。

在隊友和妹子從者們的指揮下，在華胥氏族人和之前融入領地的牛頭人們的幫助下，四千多部民，僅僅用了半天功夫，便已安頓下來，並且都分配好了工作。

戰士們和奴隸兵們，集體住進了城中的軍營。

普通百姓，則在城外安家。牛頭人部分負責開墾荒地，部分進山採礦。半人馬則部分負責牧養牛羊，部分幫忙開荒、伐木、採石，以及做拉車等運輸工作。

當天黃昏，所有新加入領地的部落民，以及華胥氏族人，全體集中在祭壇前的廣場上，在歐陽靖的領導下，在專業宗教人士師妃暄的主持下，進行祭祀女媧的正式儀式。

同時奉上祭品，召喚新的領民。

這一次，以一千多邪惡生物作為祭品的獻祭，召來了整整一千五百華胥氏族人，個個都有二星以上的體魄。

而因為獻上的祭品是草原部民深惡痛絕的邪惡生物，召喚來的華胥氏族人，又大多是身披獸皮，手持木鋤、石鐮等農具的“原始農夫”，所以親身參與了儀式，親眼見證了整個獻祭過程的部落民，並未將歐陽靖的獻祭行為，與草原上的惡魔騎兵聯絡起來。

新召喚來的華胥氏族人們的打扮、器械，反而令草原部民們感到親切話說，不久之前，他們也都是以木石為器，以獸皮作衣的。

獻祭儀式結束後，草原部民私底下議論