，綻放出彩虹一般絢麗的光彩，在凜風吹拂下，向著那三尊神揚揚灑去……

河灣領地。

正在主持著收押俘虜、統計戰利品工作的甘道夫，猛地抬頭，仰望天空。

時值黃昏，天空之中，除了那一片片的火燒雲，並無任何異狀。

但甘道夫瞳孔之中，卻倒映出了三顆流星，先後劃過天際的情形。

“神殞？居然有三尊神，同時殞落……這絕不是正常情況，一定是有人弒神！”

他皺著眉頭，自語：“位面戰爭期間，發生神殞事件，多半是輪迴者出手。看來我們猜得沒錯，這個世界的神，離開神國，就會暫時失去權柄，變成普通的六星強者……而六星級的土著，哪怕是神，又怎麼會是……六星級輪迴者的對手？”

他搖了搖頭，嘆息：“弒神沒有什麼了不起的。神也有正邪善惡。但無論哪個神，都是相當惜命的存在。能將神激怒，讓神不惜冒著殞落的風險親身下凡……那位弒神的輪迴者，該是何等邪惡的存在，又做下了何等天怒人怨的惡行啊！”

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316，神子的繼承人【1/3求訂閱】

與草原軍團決戰完勝後，歐陽靖的領地，進入了一個高速發展時期。

十萬草原軍團，最後成功逃入北方草原的，只有不到五千人。其餘九萬多草原大軍，不是被斬殺，就是被俘虜。

戰後，歐陽靖舉行了盛大的祭祀儀式。

一祭諸神，感謝他們庇佑己方旗開得勝。

二祭英靈，將此戰之中，英勇戰死的五十餘位三族戰士的靈位，送入新落成的英靈殿中。

三祭慘死於草原軍團鐵蹄之下的草原部落民，以此增加融合的牛頭人、半人馬凝聚力。

最後，將九萬餘草原軍團，無論生死，統統送上祭壇獻祭。

這一次大規模的獻祭，為歐陽靖帶來了九萬多華夏先民。

歐陽靖領地人口，一舉躍升至近十五萬人。

而有了十餘萬主體民族的基本盤，歐陽靖亦可放開手腳，融合異族。

戰後一個月，歐陽靖領地人口發展到二十萬。

其中有十三萬華夏子民，四萬牛頭人，三萬半人馬。

河畔城池，再次擴建，成為一座可容納三十萬人口的“大城”。

城中設立神殿區，建起一座“眾神殿”。女媧、神農、蚩尤、英招四尊神像，正式移駐眾神殿中。

主殿供奉神系之主，至高無上的大地之母、媧皇陛下。

神農、蚩尤、英招三神，各駐一座偏殿，呈眾星捧月之局。

在這個有神的世界，神既是精神寄託，亦是死後歸宿，更是融合異族的精神紐帶，疏忽不得。

所以在眾神殿建設期間，歐陽靖召集領地上所有的宗教人士，集體編纂諸神教義。

前職業佛門仙子師妃暄，前坑人專家，以及主持過原始的部落圖騰祭祀儀式的牛頭人、半人馬薩滿，華胥氏族巫祭等等，均參加了諸神教義編纂。

佛女石青璇、天生次級神甘道夫、老司機小龍女、神經病丁蟹等，亦提供了或寶貴或不靠譜的各種建議。

群策群力之下，僅用了半個月時間，諸神教義便已編纂完成。

之後，便由專業忽悠家師妃暄、主持，根據教義，培養神職人員。

半個月緊急培訓後，眾神殿落成的當天，第一批神職人員成功結業，入駐各神殿。

今後，眾位神職人員，便將負責向信徒佈道，以及主持每天的宗教活動、小型祭祀。

至於大型祭祀，仍然要由歐陽靖這位大地母親的“親兒子”親自主持。

緊抓精神文明建設的同時，物質生產亦未放鬆。

飛速增加的人口，為歐陽靖的領地，提供了足夠的勞動力。

一座座農莊、牧場、礦井、伐木廠、採石場相繼落成。

城外大河下游的工業區中，鋼鐵廠、兵器廠、皮具廠、木器廠、紡織廠、造紙廠、瓷器廠……等等各種工廠，亦如雨後春筍，拔地而起。

工業生產如火如荼，農業亦喜獲豐收。有了足夠的糧食以後，歐陽靖再次開始獻祭。

因現在還沒有與異邦進行商業活動，領地上甚至連貨幣都沒有，仍在實行配給制，歐陽靖便以工廠生產出來的富餘工業品鋼鐵器具、木器、瓷器、絲麻棉布、紙張等等，以及富餘的農業產品作為祭品獻祭，收穫居然也非常不錯，幾次獻祭之後，又收穫了五萬人口