法。

這個法子其實已經打破了修真的潘籬。就是把自己的肉身煉製得如法器一般，魂魄神識藏於其內。這個法子的好處是，不必再擔心壽元流逝。雖說活屍晉級艱難，但是隻要屍器不腐，就可以永久的修煉下去，直至飛昇。而且活屍屍器可不斷祭煉，叫其愈發的強橫。所以一般來說，問題不會出在屍器上，而是出在魂魄神識上。

祭煉活屍，其實肉身就已經算是毀了，不再算是生人了。其魂魄轉瞬就會進入輪迴。祭煉活屍之法，在祭煉肉身之前，就要先煉製一枚養魂珠。叫自身魂魄不散，不離屍器。但是這枚養魂珠，是應該打入識海，叫其代替識海的位置。

這位奇人宗的逆天之才，就是憑藉活屍之法一路進階，歷經數千年修煉最終飛昇的。但是奇人宗也只此一位，憑藉此法飛昇靈界的。

奇人宗乃是煉屍宗的分宗。因出了這個修煉活屍之法的奇人，奇人宗的聲勢威望，竟漸漸地超過了煉屍宗。煉屍宗因忌憚這個活屍，數千年一直隱忍下來。但是這名修煉活屍之法的奇人飛昇之後，奇人宗仍倨傲視之，就將煉屍宗的怒火引燃。

煉屍宗是中土神州，排的上名號的宗門。其門下分宗就有五個，奇人宗只是其中之一。煉屍宗斷不會叫一個分宗，與自己平起平坐，更遑論還要仰視之。於是聯合其他四個分宗，將奇人宗剿滅了。那個祭煉活屍的法門，自然也就落到煉屍宗手裡。

林儉風等三人乃是因外出辦事，不在奇人宗山門內，才倖免於難。但是這三人也深知煉屍宗勢大。再及煉屍宗對奇人宗漏網之人，清剿的兇殘。這三人得到訊息就遠遁至此。這裡靈氣稀疏資源匱乏，對於修煉是極為不利的。但是相對於活命而言，修煉進階就要放在第二位了。

這三人本來就有築基期的修為。但是在混亂山谷修煉了若干年，也難以突破瓶頸進階旋照期。好在三人早做了準備，吸引散修進入混亂山谷。並著重培養一些有天賦的修真者，作為奪舍的宿主。

奪舍在修真界中，是一種最無奈的求生手段。一般來說是在肉身大損，無法修復的情況下，才會採取的手段。就是將宿主魂魄神識打散，將自己的魂魄元神，侵佔對方*。此時自家的魂魄元神，與宿主的魂魄元神都在旺盛期。魂魄元神之爭異常激烈。所以就必須是向弱於自己的修者奪舍。否則就極有可能是自己魂飛魄散了。

奪舍成功後，宿主的魂魄就會消散掉，無法進入輪迴。這也是極度令正道修真宗門詬病的一點。

但是奪舍有一個硬傷，令修真者不到萬般無奈，不會輕易嘗試。那就是宿主魂魄雖被打散，但是其本我意識，深藏識海難以祛除。這就要奪舍者，時刻鎮壓住這個異己。若被其侵入魂魄，那這具肉身是誰的就不好說了。

修真界曾有過一人，三次奪舍者，但是此人結局悽慘。識海內，連同自己四個本我意識，相互爭奪對身體的控制權。最終將識海引爆全都魂飛魄散掉了。所以修真界中敢於奪舍的人有，敢於二次奪舍的就屈指可數了。

而林儉風等三人數百年間，均都經過了二次奪舍。也只有林儉風，能穩穩地壓制住宿主的本我意識。其他兩人則深受其苦。將主要精力，用在爭奪身體的控制權上。苦苦的壓制著宿主的本我意識。

灰袍人是奇人宗，這一代的大師兄，叫做焦自晟。也是極有天賦的一個人，兩次奪舍都修煉到築基期頂峰。但是始終不能進階旋照期。於是焦自晟就兵行險招，在尋覓到一枚養魂珠的前提下，修煉起活屍之法來。

這個修煉活屍之法，肉身成屍之後。就要用修者精血洗練屍身八十一日。使得屍氣盡去血氣顯露，否則現於人前的就是一具煉屍。而用來洗練活屍的修者，修為越高，對活屍激發修為作用越強。

混亂山谷的修者對林儉風等人來說，就是豢養的牲畜一般。原先只是用來挑選出來奪舍的。目前三人都不可能再行奪舍的勾當，這些修者其實就可有可無了。所以焦自晟提出殺人洗練屍身，林儉風二人沒有半點顧慮。

因洗練屍身是一件迫切的事。而且這八十一日，要每日斬殺一人，以其精血洗練屍身，且不可中斷。三人商議片刻，定下日期，焦自晟就起身回去山谷深處了。

林儉風與郭淮相視片刻。郭淮嘆口氣道：“大師兄此事一了，我也外出遊蕩一番尋一回機緣。若無，怕是要異鄉坐化了。”

林儉風喃喃道：“如此也好，出去總還有一絲機會。這次大還丹不成，就留大師兄坐守此地，我亦往東海走一遭。”

與此同時山谷底部，陰寒如墨