宗教。所以說，苯教是藏族遠古文化的延續和傳承，對藏文化產生過很大的影響，可以說是整個藏文化的根。”錢教授藉機又給馬強講了一點苯教的知識。

馬強說道：“原來是這麼回事，錢教授，那照你這麼說，在辛饒米沃創立雍仲苯教之前，苯教就一直存在著？”

錢教授說道：“是的。從研究歷史、研究宗教的角度來說，辛饒米沃在歷史中確有其人的可能性比較大。可以說他是位宗教創立者，也可以說是一位傑出的宗教理論整理者。長期以來，他被尊為苯教的祖師，地位相當於佛教中的釋伽牟尼。有時間再給你好好補上一課，省得以後到藏區來鬧笑話，再把苯教和藏傳佛教混為一談，遭人白眼。”

馬強笑道：“行啦，錢教授，回去再給我補課吧，你先說說，這裡為什麼要放一把這麼奇怪的杖啊？”

錢教授皺起了眉頭，說道：“我這也正奇怪呢，為什麼這裡放著這樣一把法杖？為什麼這把法杖和巖畫裡面祭祀巫師的法杖如此相似？為什麼在這裡的洞口又刻上這樣的一段話？難道這些和拉達克王朝滅掉古格王朝有關？”

馬強笑道：“行了，不知道就先別瞎琢磨，回去再慢慢尋思。快看，另一邊還有字呢，趕緊再給翻譯一下，說不定秘洞咒語就寫在那兒！”說著話，馬強的手電照到了另一側的巖壁上，那邊也刻著一些字。

傑布和錢教授順著馬強的手電燈光看了過去。看完後，二人幾乎同時轉過頭，看了看插在地上的法杖，又看了看馬強，面面相覷。

馬強又開始急了，問道：“又怎麼了這是？倒是翻譯下呀，神刀刀的。到底寫的什麼？”

錢教授神色不安地又看了一眼馬強，轉過頭去，對著巖壁念道：“無偏無向的威瑪神杖，供在上方榮耀的廟堂；念動神奇的咒語，守護眾生的安祥；摧毀那有形的敵人，制服那無形的魔鬼；膽敢冒犯神威，龍神會給他殘酷的詛咒；四百種病來如風襲，具備六種武藝的勇士，也會讓鷹鵰撕肝裂腸。”

錢教授剛唸完，馬強手中的手電便“叭嗒”掉落到了地上。

錢教授和索朗佔堆趕緊把手電對準了馬強，傑布好奇地問道：“馬大哥，你怎麼了？”

馬強面色有些慘白，擺了擺手，渾身似是在微微顫抖著，低聲說道：“沒事，沒事！只是剛才聽你們說完咒語，忽然覺得心口一驚，感覺怪怪的。”

“哦，沒事就好。”錢教授這才放下心來，他不希望隊伍中有人出什麼差錯。

索朗佔堆怔了怔，然後走到馬強近前，從自己懷中掏出了一個小巧的銀製盒子，放到了馬強的手中，雙手合什，喃喃地念起了經文。

傑布認得這是索朗佔堆的“噶烏”，也就是護身符，藏民們有著形式不同的護身符，這是其中一種。“噶烏”一般是用銀或銅製成小盒，外表雕飾得十分精美，還有的鑲嵌著寶石、松石或是珍珠，裡面裝著泥塑或是金屬小佛。

或許是得到了索朗佔堆的提示，傑布趕緊從脖子上取了他的藏天珠，掛到了馬強的脖子上，他的心中產生了一種莫名的緊張，他在藏地的民間長大，小時候便聽說過一些奇異的傳說，他知道護身符可以驅魔避邪。

馬強依舊不停地顫抖著，面色慘白，伸手擦了擦額頭的冷汗，感激地說道：“謝謝！真奇怪，我這感覺怪怪的，胸中很不舒服，看來，回去還得加強鍛鍊。不過，索朗佔堆兄弟和傑布兄弟的護身符一下子全給了我，想有怪事都難！”說完，馬強勉強地笑了笑，精神頭倒是明顯好轉了一些。

錢教授皺著眉頭，站起身來，拿著手電再次看了看巖壁上的字跡，然後走到法杖一邊，仔細地用燈光照著法杖，上上下下察看了一番，卻是不敢伸手去碰，看了一會兒，錢教授把頭轉向傑布，說道：“傑布，關於原始苯教中的詛咒，我只是在經書記載上看到過，你說真的存在嗎？”

傑布說道：“錢教授，我也說不好。從小到大，關於這方面的傳說，我倒是聽說過不少。”

索朗佔堆驚恐的眼神看著傑布，堅定地接連點了幾次頭，說道：“傑布少爺，有的！冒犯了神靈就會受到懲罰和詛咒。傑布少爺，有的！”

傑布看了看索朗佔堆，說道：“我去看看法杖。”說完，拿著手電走到法杖近前，蹲了下來，上上下下照了一會兒，一咬牙，順手握住了法杖，用力一撥，一動不動，他又試著旋轉起來。不料，法杖卻跟著輕輕轉動，只轉了一圈，法杖便輕飄飄地離開了地面，被傑布拿到了手中。

傑布橫握法杖，藉著手電光，翻來覆去