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同樣的。不論是**上的苦痛還是精神上的壓力，對於人生的一切不幸，虛構的娛樂都能夠起作用。如果由我們親自去體驗那些事情需要冒很大風險的話，那麼就依靠觀察別人來獲得瞭解，從而克服恐懼、消除那種不安。——所以電影銀幕和電視螢幕裡都充滿了悲鳴、嘆息與苦悶的淚水。

這很好。我可以理解。曾經龍之介也和這些人一樣，對“死亡”充滿了恐懼。那些憑藉逼真的演技將慘不忍睹的屍體與飛濺的粉紅色血沫完美再現的“陳腐的死”，如果觀看這些能夠在精神上征服對死亡的恐懼的話。那麼龍之介應該也會成為恐怖電影的愛好者吧。

但是對於龍之介這個人來說，他對於“死亡”這個東西的真假似乎有著超乎常人的敏銳的分辨能力。對於他來說，這些虛構的恐怖顯得有點可笑了。無論是情節也好，畫面也好到處都是小兒科的東西。從這些東西上面，所謂的“死亡本質”連一點也體驗不到。

雖然經常能夠看到所謂虛構的暴力描寫會給青少年帶來不好影響的言論，但對於雨生龍之介來說，這些都不過是非常可笑的戲言。如果恐怖電影裡面的鮮血和慘叫演繹的再稍微逼真一些的話，他也許就不會成為現在這樣的殺人鬼了。

這些只不過，只不過是那種迫切的好奇心的結果罷了。龍之介是無論如何都想知道所謂的“死”是怎麼樣的。從動脈中噴出的鮮血的顏色，與用手觸控到的腹腔內某器官的溫度。將這些一把都拽出來。

那犧牲者在死之前所感受到的痛苦和那臨死前絕望的哀嚎。沒有什麼比這更真實了。

人們認為殺人是犯罪。但是我們最好思考一下。在這個地球上是有五十億以上的人生存著的。這是一個多麼驚人的數字。龍之介對此是深有體會的。在他小的時候曾經在公園裡數過沙堆裡的沙礫。他永遠也忘記不了數到一萬個的時候還有多到數不完的那種挫折感。而人的生命是那個的五十萬倍。而且據說每天還在以幾萬為單位的進行著生和死的交替。那麼經龍之介的手所殺掉的人，究竟又有多麼重要麼？

而且當龍之介殺掉一個人的時候，是徹底的讓那個人認識到死亡的全部。有時甚至能夠讓一個人體驗“從垂死到死亡”過程的時間長達半天以上。與延長一個毫無價值的生命相比，這種由這一個人的死亡所帶來的資訊、刺激和經驗，是更有意義的事。考慮到這一點，與其說龍之介是在殺人，不如說他是在進行一種創造的行為更為恰當。

抱著這個信念，龍之介一邊連續不斷的殺人一邊輾轉各地。這種輾轉並不是因為他害怕受到法律的懲罰。事實上，那種被帶上手銬拘禁起來的感覺——在看到很多類似的情況以後——他已經對其“理解”而到了完全不覺得恐怖的程度了，絞刑架也好電椅也好，無論哪種死亡的方式都已經完全的“觀察完畢”了。所以要說他逃避司法機關追捕的理由的話，只不過是因為在他放棄生命和自由之前，就算進監獄也得不到任何東西，而和進監獄相比，他認為那種無拘無束、快樂積極的健康日子，才是一個人正確的生活方式。

他完全的陶醉在那種將被他殺害物件的生命力、對人生的留戀、憤怒和執著等感情一下抽出的快樂之中。那些被害者在臨死之前的種種表現，可以說是他們人生的一種縮影，具有很深的意義。

那些看起來很平凡的人，在死的時候卻表現的非常奇怪，而相反的那些感覺很古怪的人在死時的樣子卻極其普通——觀察了很多這樣的人類表現的龍之介，在探求死亡，深入瞭解了死亡的同時，對死亡的對立面——生命也有了更深層的認識。他殺的人越多，他對生命的認識就越深刻。

（請讀者們做好心理準備，介紹雨生龍之介的章節不會太短！）

第一百九十八章　被阿門選中之人（二）

所謂的瞭解和判斷這種事情本身就帶給人一種威嚴的感覺。

是的，對於龍之介身上所具備的這種魅力，完全找不到一個合適的詞語去形容——如果非要說的話，那麼“很cool”應該可以說明他的一切。

舉個例子來說吧。比方說很瀟灑的到酒吧或者俱樂部去玩。當你對那個場所不太適應的時候完全不瞭解那裡的情況，也不知道如何找樂子。但只要你去的多了，漸漸的掌握了那裡的規矩，成為那裡的常客而受到歡迎的話，你甚至可以用你的言行去影響那裡的一切。這應該就可以稱為比較cool的生活方式吧。

對龍之介來說。已經完全習慣