石激起了千層浪，就連那些個佛法精深，耳根清靜，無慾無求的佛陀和菩薩尊者們都情不自禁的側目看向了瑞萱。

可能到了這個時候，大多覺得瑞萱的修為有些古怪的羅漢菩薩們才恍然大悟，怪不得這位清麗絕倫的仙子看起來總覺得籠罩著滿身的佛氣，好像並不比九位佛陀差上多少，原來她竟然有幸得到了靈山佛蓮。

其實，從瑞萱的身上，九位佛陀看到的奇妙的地方可遠遠超過了那些菩薩羅漢們。首先，她是修仙之人，擁有著明顯的仙家靈籍，這個是一目瞭然的。其實修仙和修佛最大的區別也就體現在這裡，修仙講究的是吸收天地之間的靈氣以為己用，說到底有點投機取巧的感覺。所有修仙之人比較重視機遇，很多人藉助靈丹仙果，天材地寶可以在短時間內聚集強大的靈力而使修為突飛猛進。說到這裡，瑞雲三人的例子就擺在這裡，正因為他們都是修仙之人，也都抓住了可遇而不可求仙神之機，所以短短數百年都擁有了常人想都不敢想的修為。

而修佛卻講究的是實實在在，雖然也要吸取天地間的靈氣以聚集能量，但最重要的卻是*自身的頓悟和苦修去鞏固自己的修為，只有自己悟到了天地間的真諦，那麼便會有無盡的能量供自身去驅使，這便是所謂的順其自然，這便是佛門所謂的空明之道。而藉助外界的能量去突飛猛進的增加自身修為的機會非常的少，即使有，大多也是屬於傳功。所謂傳功，也就是在清明山時，地藏王菩薩賜給瑞萱佛氣的那種方式，在這種情況下，此長彼必定會消，最終的能量是恆定的。也就是說，地藏王菩薩傳了一些佛氣給瑞萱，他自身的佛氣就必定會減少，但瑞萱能吸收的也就是十之一二了。因為如果瑞萱沒有*自身的體悟去獲取天地間得至理真諦，地藏王傳給她的佛氣自然會慢慢消逝，而留下來的，肯定也是在佛氣得作用下，瑞萱心有所得，以後能夠驅使的了的。所以這種方式佛門弟子不是很推崇，大多*的就是自己去修煉，去領悟。這也正是為什麼看似具有同等修為的佛界弟子真正的實力其實都會超過仙界之人的原因。

所以瑞萱身上的仙靈之氣自然是清清楚楚，呼之欲出，這是其一。其次，她和瑞雲的身上有著一種七界之中獨一無二的飄逸超然的氣質，而這個只有出自龍域的人才會有，但他們卻明顯不是龍域之人，這個九位佛陀自然是清清楚楚。第三才是她身上難以掩蓋的超然佛氣了，這股佛氣是九位佛陀最覺得不可思議的地方，幾乎不太可能在一個修仙之人的身上會存在如此博大的佛氣。

現在，聽祖佛這麼一說，九位佛陀震驚之餘，心裡也有了答案，也就知道祖佛為什麼如此禮遇瑞雲三人。

當初在無極仙洞水精之宮中得到靈山佛蓮時，通天靈猴就唏噓不已，它是知道靈山佛蓮有著無比神奇的作用，不只是增加百萬年的修為而已，但真正的微妙之處，它卻是並不知曉。因為通天靈猴知道的事情要麼就是發生過的，要麼就是有人談論過的，必定是天機一定洩漏的事情，但是知道靈山佛蓮真正秘密的卻可能就祖佛和九位佛陀而已。

七界成形之初，佛界之中和其他各界一樣並沒有生靈，只有充塞虛空的超然佛氣。而萬萬年之後，佛界出現的第一個生靈不是祖佛，而是一朵巨大的佛蓮，而這朵佛蓮便在靈山之巔，除了祖佛，並沒有任何一個佛界之人見過它到底生長在那裡，包括在佛界之中地位尊崇的九大佛陀，所以這朵佛蓮便成了佛界最大的秘密。

又過了不知道多少時間，那棵佛蓮長出了一朵巨大的花蕾，當花蕾綻開的時候，從裡面便誕生了佛界至高無上的祖佛。所以說祖佛便是在這佛蓮之中孕育而生，可見這佛蓮之中所聚集的佛氣。祖佛誕生後，他便和這朵佛蓮一起留在靈山之巔吸取佛界之取之不盡，用之不竭的超然佛氣，一千萬年未曾走下靈山半步。而一千萬年以後，祖佛一個人幾乎吸收了佛界之中十之二三的佛氣而自用，但祖佛卻並沒有成就無上正果。而這個時候，佛界之中的九位佛陀也誕生了，不過他們就沒有了祖佛那樣好的運氣，因為這個時候，佛界之中的超然佛氣已遠遠沒有祖佛誕生的時候那樣的精純，博大了。

而也就在祖佛感到無比鬱悶而百思不得其解的時候，那棵孕育他的佛蓮又一次綻放了，這便是佛界的第一朵靈山佛蓮。

在第一朵靈山佛蓮綻放的那一剎拉，源源不斷地超然佛氣從佛蓮之中湧出，很快就消散到了佛界的角角落落。就在那一剎拉間，祖佛頓悟了，他轉眼間便成就了無上的金身正果。

祖佛成就了無上正果之後，知道了天地之間的真諦，便將自己已經吸收的佛氣之