強，說話分量比較重。

蒯通是這樣去說服韓信的。他說，我這個人會看相。韓信說，你真的會看相嗎？他說，是啊。韓信說，你給我看看。蒯通說，這個東西屬於天機不可洩露。韓信說，好好好，左右的人，你們都出去。然後蒯通就對韓信說，相君之面不過封侯，而且會有危險——看你的臉是一個侯爵的水平，而且有風險；相君之背貴不可言——看你的背，背長得好，貴不可言。

武涉和蒯通都來遊說韓信，他們倆的意思差不多，主要有三層意思：

第一層意思是說，韓信你現在的形勢非常之好，在楚漢相爭的這個戰爭中，你處於舉足輕重的這樣一種角色，這樣一個分量。武涉是這麼說的：“當今二王之事權在足下，足下左投則漢王勝，右投則楚王勝。”“當今二王之事權在足下”，權是權重，不是權利。什麼叫做權呢？權就是秤砣，秤砣就叫做權。那個秤桿叫衡，把秤拎起來，什麼樣的情況全靠秤砣在移動。權的分量就叫做權重。現在你這個秤砣往左邊移移，劉邦就贏了；往右邊移移，項羽就贏了。所以叫“權在足下”。什麼叫足下呢？足下是古人對朋友輩的一種尊稱。古人的尊稱有四種：陛下、殿下、閣下、足下。這四種稱呼共同的一個意思就是：我不敢看你的臉，因為你地位太高，面子太大。見到皇帝我不敢看皇帝的臉，我只敢看你的臺陛之下——大家知道皇帝的龍椅，就是那個寶座有一個臺，臺上面有臺階，那個臺階叫陛；見到太子或王子，我也不敢看你的臉，我只看你的宮殿之下；見到宰相，我也不敢看你的臉，我只敢看你的樓閣之下；見到尊貴的朋友，我也不敢看你的臉，我只敢看你的腳下，就是低頭的意思。權在足下，就看足下的這個足往哪邊走，這叫做舉足輕重，你這一抬腳就有分量。

蒯通也有這樣的意思，蒯通怎麼說的呢？“當今兩主之命懸於足下，足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。”所以武涉和蒯通這兩個人都有一個共同的意思：韓信你在這個關鍵時刻可得站穩了立場，你一定要做出正確的選擇。在這個政治鬥爭當中，站隊是非常重要的——站隊站對了，青雲直上，富貴榮華；站錯了，身敗名裂，沒有翻身的餘地——你要想好了。

第二層意思，武涉和蒯通他們都說，你不能幫劉邦，為什麼呢？因為劉邦的野心是很大的，他要兼併天下，他之所以重用你韓信是因為楚王項羽還在，他的頭號敵人是項羽，他要用你來對付項羽；一旦項羽被他滅了，下一個輪到的就是你韓信。因此韓信的命運和項羽的命運是連在了一起的。

由前面兩個前提，將邏輯地得出第三個結論，那就是：你韓信既不要幫劉邦，也不要幫項羽。不能幫劉邦的道理很清楚，你幫了劉邦，把項羽滅了以後，劉邦下一個滅的就是你了；那麼同樣的道理，你幫了項羽，那麼把劉邦滅了以後，也輪到滅你了。所以，最佳選擇是什麼呢？三分天下而王之，王（w坣g），就是稱王的意思——乾脆三分天下，鼎足而立，誰也不吃掉誰，大家都安全，天下也和平。

這個建議如果被採納了，中國的歷史就得重寫了。

由於武涉是項羽派來的說客，他的說服力不強，所以韓信很簡單地就把武涉給打發走了。如果說從項羽這邊派來的武涉勸說韓信是有其軍事目的的，那麼韓信自己的謀士蒯通勸說他及早獨立則是一心為其著想的。韓信是個軍事天才，但是在陷入政治鬥爭的旋渦時卻表現出了自己的猶豫。面對千載難逢的稱王機會，韓信是如何權衡利弊的呢？

韓信對武涉說：“臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故背楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我背之不祥，雖死不易。幸為信謝項王。”韓信說，武涉先生你是從項羽那兒來的，我韓信原來也在項羽麾下當差，項羽對我怎麼樣呢？官不過郎中，位不過執戟——郎中就是警衛員或者說侍衛官，整天拿著一個戟在他門口站崗。我出的主意他不聽，我做的策劃他不用，所以我才離開項王的。我來到漢王這邊，漢王對我怎麼樣呢？授我上將軍印，封我做三軍總司令，給我那麼多的人馬，讓我馳騁疆場建功立業，才有了我韓信的今天！何況漢王對我是這麼的好——“解衣衣我，推食食我”——脫下自己的衣服給我穿，讓出自己的飯菜給我吃。一個人對我這麼好，這麼親，這麼愛，我如果背叛他，那是不吉利的——“背之不祥，雖死不易”——我寧肯死也不會改變對漢王的一片衷心。對不起得很，武先生，請你代替我韓信謝謝項王吧。

那麼對蒯