，擁有大智大慧的人實屬百年難得一見，歷代繼承者雖殫思竭力，千方百計，也沒有辦法，且因不得其法，令舍利不斷吸取各式各樣有害或無害的元氣，令問題更趨複雜，更難解決。若不能過濾了他們，根本無法吸取其內封閉的元精。

寇仲、徐子陵是命大，不然即便吸取了其內元精，也會走火入魔，爆體而忘。且，兩人的方法根本沒有可取性。

不過歷代邪帝，只要非是橫死者，臨終前均依遺訓把元精注進舍利內，這亦成為天邪道歷代宗主所選擇的辭世方式。

因為種種變化，研究如何提取捨利元精成為高度危險的事，一個不好，動輒有走火入魔之險。間或有人能提取捨利內有益的元氣，確能令功力倍增，這事實使歷代傳人更是鍥而不捨。至於如何提取捨利內的元精，則仍是一籌莫展。

直至向雨田出，以天縱之才，修煉道心種魔，忽然悟出提取捨利元精之法，謝泊的夢想才得以實現。

這時向雨田卻因即將破碎虛空，又見尤鳥倦四徒沒有一個是成材的，就把舍利交於魯妙子，囑他尋覓魔門其他派系有能之士，傳予舍利，便可統一魔道，結束魔門數百年來四分五裂，內鬥不休之局。

最後魯妙子認為魔門暫時無人有資格承受舍利，遂把舍利密藏楊公寶庫之內。

可以說邪帝舍利是修煉道心種魔大法最安全的方法，完全不需要尋找爐鼎了。

望著散發出柔和光暈的邪帝舍利，林晨怎麼看這都不像一個邪物。他心微微跳動，手忍不住的想要去觸碰這個東西。

清亮的感覺自舍利中傳來，讓林晨精神一震，林晨丹田裡的道家內力忍不住反擊，投入邪帝舍利中，可馬上，一股冰寒刺骨的感覺便冰凍林晨全身，林晨眼中閃過一絲難明的驚恐，無形的力道自體內爆發開來，轟的一聲，好似爆炸一般，他四周留下一個深坑，舍利也自他手中拋飛出去。

林晨臉色極其慘白的站在原地，臉色變幻不停，絲絲黑氣圍繞其身，上下游走。。。。

每一代邪極宗宗主臨死的時候都會將自己的精元注入到邪帝舍利之中，但是注入的不僅僅是精元。

生死間有大恐怖，面臨死亡的時候，縱然是邪極宗宗主也做不到真正的灑脫。

因此同時注入的還有他的死氣，怨氣，種種充滿不祥意味的邪氣。

這些真氣本身是不能利用的，對於一般人來說乃是天底下最恐怖的毒藥，只要吸入一點點，就會因此而走火入魔而亡。

雖然只接觸了一瞬，但是邪帝舍利裡的邪氣何等龐大，短短一瞬之間，林晨的體內就雖然被大量的邪氣佔據，邪氣直貫大腦，所幸林晨的道家真氣牢牢的護住林晨的大腦，讓林晨的理智沒有徹底被摧毀。

林晨腦中靈光一閃，盤膝而坐，將道心種魔大法的小冊子攤開，黃易武俠裡面有四門神功最讓人心生嚮往的，那就是四大奇功，《戰神圖錄》，《長生訣》，《天魔策》，《慈航劍典》。

《戰神圖錄》藏在驚雁宮之中，幾乎可能挖掘出來，《長生訣》又太過難練，就算以寇仲，徐子陵兩兄弟的絕世天資，靠著傳國玉璽和部分邪帝舍利元精作弊，也僅僅修練成了殘篇，而《慈航劍典》又只有女人能練。只有《天魔策》是有很多人修煉有成的。

而道心種魔大法實際上就是《天魔策》之中最精華的部分，甚至無論是向雨田還是龐斑都靠之破碎虛空，韓柏也成就了大宗師。

當然，這三人的練法也是不一樣的，向雨田是正統的練法，也就是正著練的，而赤尊信則是倒著來的，犧牲自己來成就作為爐鼎的韓柏，龐斑卻是用大宗師的境界直接修煉種他第六，直接尋得風行烈種下魔種，龐斑是從中間開始修煉的。

道心種魔大法看似只有薄薄一冊，但是其理論卻是完美無瑕，基本功法立竿見影、成效卓著。全書十二篇。

首篇是“入道第一”，修的是玄門正宗心法，以建立本身的“道體道心”。

第二篇，乃是“種魔第二”。魔種和道家修真者的道胎，若如一個銅元的兩面，生命的兩個極端，生和死。道家專事生氣，甚么百日築基、返本歸元、大環金丹、從後天回到先天，始終生氣勃勃，容易為人接受。

第三篇乃是“立魔第三”，篇首開宗明義須將全身功法散去，以讓秘不可測的魔種能在不受玄門正宗先天真氣的抑制下出而主事。簡單點說，魔種正是死氣培植出來的“元神”，道心則為生機勃發的“識神”，只有識神讓道，元神方可脫穎而出。

第四篇，乃是“