響，至今也沒因時間流逝而減弱分毫。

華夏中醫，有著幾千年的文化沉澱，是中華民族健康祛病之本，也是中國文化的瑰寶和脊樑。但是由於歷史等諸多原因，也為華夏中醫造就了數種基礎理論學說。

分形陰陽五行學說、藏象五系統學說、五運六氣學說、氣血精津液神學說、病因病機學說、養生學說、分形經絡說等。其中以藏象五系統學說為核心，氣血精津液神學說為基礎，陰陽五行學說為指導。

所以，我們經常在問診中醫時候。對方很多時候定會說你精血如何、氣血如何等。而藏象五系統。則是從心、肝、脾、肺、腎，五大臟腑系統的生理和病理現象，研究其相互關係的一套科學學說。

當然，學好這基礎、核心、指導的三大學說後。只能說你已窺中醫門徑。如若要使自己中醫之術。達到精湛和入神地步。那就要求你不僅做到通曉各家學說，還要有著豐富的臨床經驗。

而這《靈素商兌》一書，便是狠批了華夏中醫的陰陽五行學說。其書中認為。這陰陽五行是文化、是玄學，但不是科學，而與其同理的則是，華夏中醫也僅僅是文化、是玄學，不是科學！

姚宮章自詡為餘雲岫的弟子，便是想仗著這張虎皮，以集合更多的“有道之士”，來達到他的最終理念——廢醫廢藥！這顯然與餘雲岫的觀念有些不同，對方雖然著作了批判中醫的書籍，但是也認同華夏中醫的歷史地位和文化作用。而姚宮章這類聯盟人士，則想讓中醫技藝和中醫藥材，徹底地從華夏消失！從世界上消失！

馬原周和方安荷在聽到姚宮章的話後，腦中略一思索，便知曉了姚宮章的“狼子野心”。他充分利用在座人士中，大部分對《靈素商兌》理解不透徹的因素，大肆搬弄是非、偷換概念，以達到自己的目的。

“姚宮章，你在這裡對中醫大言不慚，可能說說倒底我們的華夏中醫，有著哪些弊端，被你們認定為偽科學！荒謬、虛幻的！”馬原周突然站起身來，目光灼灼地等著主席臺上的姚宮章等人，正氣凜然地大聲說道。

“呵呵……馬院長，你也稍安勿躁嘛！我們今天在這裡組織這個聚會，便是要向在座的各位朋友，講解、闡述清楚這其中的緣由。所以嘛，你還是先坐下再說！”

姚宮章顯然料到馬原周必定會向自己提出這樣的問題，在聽了對方質疑後，更是不慌不慌地回答著。連對方直呼自己其名，姚宮章也沒有絲毫意外，臉上更是露出淡然、沉著的微笑。

“各位，既然馬院長等不及了，那我就提前說說為什麼華夏中醫是荒謬的！是偽科學！”姚宮章此時一臉嚴肅，說到這裡的時候，語氣也不由有些上揚。

“中醫荒謬，其因有六！”

姚宮章的聲音，在會議廳內餘音繚繞，也將幾個走神的年輕人，給拉回了現實。而馬原周等人在聽到姚宮章所說時，目光也不由深邃起來。

這，可算是真正的開戰了！

“原因其一，中醫理論荒謬飄渺，多數學說為人臆測而來，沒有可支撐的科學理論。即使學說中個別論據有著一定道理，但是理由也牽強附會、人云亦云！”

“原因其二，中醫的施診之術更顯荒誕，其中以切脈為甚。用所謂的脈象，加上那荒謬的藏象學支撐，來臆測體內各器官的病徵和病理，顯然沒有一絲科學可言！歷史上那‘慈禧喜脈’之事，便是這原因的最大佐證！”

“原因其三，中醫所用藥材，其內大多繁雜，不僅功效無法掌控，更有著許多副作用和不可未知的因素。所以，取消中藥材的實際運用，這可時不待人！”

“原因其四，……”

……

每聽姚宮章說出一條理由，坐在位置上的馬原周和方安荷臉上，都不由陰沉一分。強壓著內心深處幾欲爆發的憤怒，終於將姚宮章所說的六大原因。完全聽完。此時，整個會議廳內，呈現出詭異般的寧靜，唯有那急促地喘息聲，暗示著待會定有“狂風暴雨”來臨。

原本將注意力完全放在汪睿身上的龐志仁，在看到汪睿那淡然的神情，也逐漸變得有些冷後，便不由感覺到自己的小心肝有些發顫。汪睿擺出這樣的冷臉模樣，龐志仁算是第二次看到了，第一次便是上次在“壹品軒”那裡。

汪睿雖然沒有失控發飆。但是從他申訴書散發出來的寒意。還是讓當時的龐志仁及二公子、飛少等人心聲悸意。而眼前汪睿再次露出這樣的神色，難道這裡有人、有事引起他內心的不爽。

想到這裡，龐志仁不由將注意力由汪睿身