刺了她一句一箸佳餚遞到了自己口中。又抓起楊浩的酒杯特意將楊浩喝過的那一面轉到自己面前挑釁地看著柳朵兒輕抿一口酒在杯上留下了一個誘人的唇印。

院落一角看著落荒而逃的楊浩穆羽捂著嘴偷偷地笑近來這種戲碼每天都要上演吳娃兒、柳朵兒兩大行按照楊浩編的劇本排戲的時候就在臺上爭爭演技、爭颱風一旦排練完畢就在楊浩面前爭爭他對誰多說了一句話給誰多了一個笑臉。一開始兩人倒還爭得斯斯文文。近來行動、語言越來越露骨大人逃跑的次數也就越來越多

。

姆依可出於女人的天性卻感到非常的不舒服忍不住撅起小嘴道：“那兩隻狐狸精一定又對大人動手動腳了大人一定煩死了。”

壁宿抖抖身上的袈裟望著楊浩的背影眼淚汪汪地道：“拉到吧他這是身在福中不知福哇。唉我的哥啊。你是飽漢子不知餓漢子飢呀。我這和尚還得扮到什麼時候啊？”

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防：最近幾天有些病痛尤其是兩肩。端著就痛也不知是受風了還是怎麼樣。昨天因為實在難受所以碼的少些抱歉抱歉這一章午夜奉上。求票票支援嚇

霸州丁家　第265章　娛樂教父

千金一笑樓就建在汴河邊上五座宏大的建築呈花瓣狀將如雪坊圍在中間。每日行走於汴河上的船隻都能看到它以驚人的建造逐漸矗立起來但是由於四面懸了障幔始終無法一窺全貌如今它終於完全展示在世人完全。

五座建築風格迥異氣勢宏偉、美崙美煥的高樓平地而起比起赫赫有名的汴粱龔樓猶要勝之一籌。這五座建築各自專注於一道比如門口像一隻倒懸蝙蝠一樣別緻的東樓開張之後就是一個包羅永珍的大賭場二

傳統的、新創的各種賭搏方式配合比較現代的服務模式從一樓到三樓檔次和接待物件各有不同介時將把嗜好關撲的汴梁各個階層百姓吸引到這兒來。賭搏是不分國界、不分時空的一種娛樂模式只要是賭徒對新穎有趣的賭搏方法就能以最快的度適應並迷戀起來。

楊浩在考慮可以採用的各種娛樂方式時並沒有頭腦一熱一股腦地照搬現代的娛樂方法。比如說在現代社會很常見的舞廳在三四十年代的日上海曾有人憑以日進斗金但是就絕對不適合這個時代。雖說自漢唐以來中原無論宮廷還是民間就有踏歌起舞的娛樂方式但是這種自娛自樂的舞蹈並非普遍的娛樂方式也別想指望會有士伸花錢進來跳舞。

所以西樓掛起百嬉園的招牌後主惠經營方式還是文人士子們坐而飲酒談笑欣賞歌舞表演的模式不過楊浩在一樓建了一個很大的舞臺這卻是前所未有的全新設計了舞臺上面和幕布後面更是做了種種當時的還沒有想到的種種設計。

在那個時代歌、舞、戲曲等表演模式正在漸漸融合出現一種類似於現代的透過一臺舞臺劇表現一個完整的故事的表演模式但是這種創新還不成熟他們頂多表演一此小品式的節目伎人們還在不斷地摸索、嘗試、完善。

但是這對楊浩來說卻完全沒有難度不要說戲曲、舞臺劇就是電影、電視劇他都不知道看過多少雖說他不是一個專業工作者很多東西他都一知半解但是隻要他能想。出來要在當時伶伎業頂尖人物的全力配合下搞出一臺戲劇來卻是輕而易舉。這種表演模式就不存在前性它目前還沒有出現只是因為目前的伎人們還沒有探索、完善它楊浩相信一旦讓它問世就會毫無疑問地征服大批觀眾培養出一大批戲迷出來。

同時目前在開村正流行的各種敵樂模式他也沒有放棄雜耍、藏術、相僕、說書等等全都挑選了這個行當裡最傑出的人物重金夜冊了來。楊浩不怕在他們身上多花錢等到“千金一笑樓”的招牌打響各個行當的頭面人物都以在一笑樓經營為榮時那時就是店大壓容瞭如此這重酬權當是廣告費了。

北樓是百泉池專事洗浴業。此時汴粱坊間已經有公眾浴池了浴池裡也有按摩、足浴這些專案洗一次澡十文錢最大的澡堂能容納一百人不過這些浴池大多都是冷水浴沒有單獨的浴間。

而百刻池卻不同它走的是高檔路線室內建築和裝修是一派豪華的唐式風格一間間浴池休息司的地面和牆磚均採用陶瓷橫拉的障子門兒浴衣都是鬆軟舒適的袍衣腳下都是防滑的高齒木屐浴器都是木桶或陶瓷的浴盆除了按摩和足浴還有清一水兒年輕貌美、口齒伶俐的姑娘給浴後休息的客人呈送點心和茶水檔次上來了價格自然也就上來了。

至於百味屋的餐飲和百香苑的妓坊就不需要楊浩來操心了汴粱四大行原本就各有一套人用這些人都是這一行當裡最為侵侵者自然能把一切打理的井井有條。