這一點，可以從兩名白聖製造的“怪物”身上，窺得一二！ 陽面白聖演道的產物不死人，在“形”這一層面已處於完美的“生死平衡”狀態，可是尚未達到“神”的層面。 九百多年前，沈墨還是無相境修士時，受仙竹島真仙老祖孔策之託，他曾與玉泉仙子、金光道長、軒轅狄、白鶴靈尊等仙盟真仙，一道趕往珠璣洲南部仙棄嶺，探究降臨而來的禁地之秘。 事後發現，這處“禁忌之地”乃是靈墟界，歷史上曾多次以“仙魔古戰場”的形態顯現於太初世界巡天域。 跟以往不同，靈墟界內湧現出了大量不死之人。 它們身上沾染著濃郁的魙界氣息，同時又蘊含著龐大的生機，外形模樣更是古怪，於屍骸相和活人相間輪番顯化，宛如介於生死之間。 沈墨等一眾仙道強者，跟這些不死怪物廝殺時，發現等閒手段很難將它們徹底滅殺。 用種種手段“打殺”的不死人，很快就會恢復原狀，反倒是沈墨等人的殺伐手段，諸如劍光、仙術、神通、法器、大陣等等，受到了魙界氣息侵染而逐漸黯淡消解。 彼時，他們就有所猜測。 認為那靈墟界之主，掌握了一絲生死大道的玄妙，並以不可思議的手段，將魙界對靈墟界的侵染，轉嫁到了這些不死人身上。 如此才使得本該落入魙界的靈墟界，能以禁忌之地的形態降臨仙界，還造就出了“不死人”這種介於生死之間的怪物！ 如今來看，他們當初的猜測果然沒錯。 所謂的“靈墟界之主”，其實就是陽面白聖，靈墟界是其道場，而不死人則是其演道的產物，由於不死人身上的生與死達成了完美平衡，所以一般手段根本無法將它們斬滅。 後來，沈墨動用混元斬道劍，斬破了其中一位新晉不死人、陽極上人身上的生死平衡，這才將之斬殺，令其得以投胎轉世！ 那時候沈墨尚未成仙，催動混元斬道劍斬破“生死平衡”，耗費了體內三成法力。 如今他已然證得神仙道果，仙源之力層次極高，加之有萬座小世界提供無窮無盡的天地之力，一劍下去頂多消耗萬分之一的仙力，便可斬殺所有不死人。 這足以表明，陽面白聖在生死大道上，走得並不遠，還停留在“形”的層次上，造就的不死人也有形而無神。 如果陽面白聖能更進一步，達到“神”甚至是“道”的層面，即便是如今的沈墨都很難打破不死人身上的“生死平衡”，起碼需要付出極大的代價。 留在魙界內的陰面白聖，同樣如此。 他演道時造就的異常魙鬼，“由死向生”初步擁有了形體，在“形”的層面趨向於活物生靈，但並非真正活物。 正因為如此，沈墨能輕易摧毀大頭魙鬼的形體，斬滅其生機後，立馬恢復為了正常魙鬼的形態！ 兩位白聖在生死大道上，無論是“生死平衡”，還是“生死輪轉”，都只邁出了第一步，想要憑此成就大羅金仙，還有很長一段路要走。 …… 隨後，陰面白聖又跟沈墨，說了有關周世離的事情。 太初界天地劇變之際，周世離機緣巧合下，進入了鬼國遺址之中，而那時鬼國遺址已被魙界侵染，之後他便落入了魙界。 跟周世離一道落入魙界的，還有鬼國遺址中的無數魂鬼，黑山鎮魔窟中的億萬天魔，以及鎮守城池據點的一眾赤炎域修士，包括了原臨江宗元丹老祖封道古和其他數位原四大仙門的太上長老。 並非所有落入魙界的生靈，都會化作魙鬼形態。 絕大部分修士、魂鬼以及天魔，落入魙界後，都直接“形神俱滅”了，化作了玄黃宇宙新生事物的給養，半點痕跡都沒留下。 不過，在陰面白聖的安排下，沈墨卻見到了封道古、鬼將軍張泰安和他庇護下的人魅，還有原天劍宗、衍月門、鬼屍門、七星壇的元丹老祖。 他們跟周世離一樣，都化作了異常魙鬼…… 陰面白聖在魙界之內，是堪比九霄玄女楊靜沐、天魔始祖的仙道大能，顯然他早早算到今日會晤沈墨一事，併為此做好了充分的準備。 封道古、張泰安等異常魙鬼，見到沈墨時同樣沒有絲毫波動，他們雖然在陰面白聖的道法下初步完成了“由死向生”，具備了形體，但本質上依舊處於特殊的死亡狀態中，並不具備三魂七魄、思維記憶、心念情感等要素，連一縷殘魂都算不上。 這種情況下，沈墨也無力改變他們的現狀。 即便沈墨前往過去時空，也沒法像“復活”佩瑜仙子一樣，以取巧的手段復活周世離、封道古、張泰安等人。 嚴格意義上說，他們已經身死道消，只是因為魙界的特殊大環境，才能夠以魙鬼的形態存在，如果將他們帶往其他地方，無論是仙界、諸天萬界還是寂滅星盤內，立馬會猶如泡影般煙消雲散，了無影跡！ 而佩瑜仙子，有著“魔魂將佩瑜”留於真實時空的印記，故而沈墨才能將她三魂七魄從過去的“虛假時空”中帶出，取代了“魔魂將佩瑜”的存在。這章沒有結束，請點選下一頁繼