清景色。出句寫晨景，是說隨著城頭淒涼的曉角聲晨霜消盡；對句寫晚景，是說伴著夜晚的殘潮明月復出。這一聯的描寫使我們想起唐詩中的有關詩句：“三奏未終天便曉，何人不起望鄉愁”（武元衡《單于曉角》）：“回潮動客思”（李益《送歸中丞使新羅冊立弔祭》）：“舉頭望明月，低頭思故鄉”（李白《靜夜思》）。看來，在唐人心目中，明月、曉角、殘潮，都是牽動歸思的景色。如果說，李白的《靜夜思》寫了一時間勾起的鄉愁，那麼，曹松這一聯的景色，則融進了作者連年羈留南海所產生的了無終期的歸思。

歸思這樣地折磨著作者，平常時日，還可以勉強剋制，可是，當新春到來時，就按捺不住了。因為新春提醒他在異鄉又滯留了一個年頭，使他歸思泉湧，百感交集。“心似百花開未得，年年爭發被春催”，形象地揭示出羈旅逢春的典型心境，把他對歸思的抒寫推向（禁止）。句中以含苞待放的百花比喻處於抑制狀態的歸心，進而表現每到春天他的心都受到刺激，引起歸思氾濫，那就象被春風催開的百花，競相怒放，不由自主。想象一下號稱花城的廣州，那沐浴在春風裡的鮮花的海洋，我們不禁為作者如此生動、獨到的比喻讚歎不已。這出人意表的比喻，生動貼切，表現出歸思的紛亂、強烈、生生不已、難以遏止。寫到這裡，作者的南海歸思在幾經婉轉之後，終於得到了盡情的傾吐。

這首詩在藝術上進行了富有個性的探索，它沒有采用奇特的幻想形式，也沒有采用借景抒情為主的筆法，而是集中筆墨來傾吐自己的心聲，迂曲婉轉地揭示出複雜的心理活動和細微的思想感情，呈現出情深意曲的藝術特色。

（徐燕）

西施灘

西施灘

崔道融

宰嚭亡吳國，西施陷惡名。

浣紗春水急，似有不平聲。

西施是春秋時代的越國人，家住浙江諸暨縣南的苧羅山。苧羅山下臨浣江，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。這首詩不同於一般弔古傷今的登臨之作，而是針對“女人禍水”這一傳統的歷史觀念，為西施翻案。

詩立意新穎，議論形象而富有感情。上聯平平道來，旨在澄清史實。據《史記》載，越王勾踐為吳王夫差戰敗後困於會稽，派大夫文種將寶器美女（西施在其中）賄通吳太宰伯嚭，准許越國求和，從此越王勾踐獲得了休養生息的機會，其後終於滅掉了吳國。這就是歷史的真相。所以詩一開頭就道破問題的實質：“宰嚭亡吳國，西施陷惡名。”這個“陷”字用得十分精當，推翻了“女人禍水”論，把顛倒了的史實再顛倒過來。

議論入詩一般容易流於枯澀，而這首詩卻把議論和抒情有機地結合在一起。詩人在為西施辯誣之後，很自然地將筆鋒轉到了西施灘，用抒情的筆觸，描寫了西施灘春日的情景。春天到了，江河水漲，西施當年浣紗的灘頭那嘩嘩的江水急促奔流，好象在為她蒙上一層歷史的汙垢發出如泣如訴的聲音，訴說著世事的不平。但春水畢竟不具有人的思想感情，這一切只能是詩人想象，所以第四句很快補上：“似有不平聲。”這“似有”二字，選用得非常得體，真切自然，寄寓著作者深沉的慨嘆。這一聯，完全是在抒情中進行議論，在議論中滲透感情。

晚唐詩人羅隱也寫過類似的詩：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”比較起來，兩詩的立意相似，又各具特色。羅詩議論充分，能聯絡“時運”來分析國家的興亡，這比崔詩似覺深入一層；崔詩發議論，不僅訴諸理智，而且訴諸感情，將理智和感情自然地揉合在一起，這較之羅詩又有其高出一籌的地方。

（劉永年）

溪上遇雨二首（其二）

溪上遇雨二首（其二）

崔道融

坐看黑雲銜猛雨，噴灑前山此獨睛。

忽驚雲雨在頭上，卻是山前晚照明。

唐詩中寫景通常不離抒情，而且多為抒情而設。即使純乎寫景，也滲透作者主觀感情，寫景即其心境的反光和折射；或者用著比興，別有寄託。而這首寫景詩不同於一般唐詩。它是詠夏天的驟雨，你既不能從中覓得何種寓意，又不能視為作者心境的寫照。因為他實在是為寫雨而寫雨。從一種自然現象的觀察玩味中發現某種奇特情趣，乃是宋人在詩歌“小結裹”方面的許多發明之一，南宋楊誠齋（萬里）最擅此。而這首《溪上遇雨》居然是早於誠齋二三百年的“誠齋體”。

再從詩的藝術手法看，它既不合唐詩通