獨守空帷；幾年來，常常是“夢裡關山”——歷盡千山萬水，和妻子相會，但醒來卻發覺兩人仍處在別離之中。上句寫宿志兼點處境，下句寫夢幻兼訴情思，表現出詩人懷念妻子的深情。相傳王涯對妻子情篤，雖做高官而“不蓄妓妾”（《唐才子傳》），讀他的這首詩，更覺其情真意切了。

後兩句，上句說“不見鄉書”，下句道“唯看新月”，從這對舉成文的語氣裡，顯示了詩人對家書的時時渴望；他該多麼想望能象古代傳說那樣，突見雁足之上，繫著妻子的信啊！鄉書不見，唯見新月，一個“唯”字，寫出了詩人無可奈何的悵惘。詩人對月懷人，浮想聯翩，彷彿那彎彎新月就象嬌妻的蛾眉。

短短四句詩，卻寫得感情深，情態真，末句以景結情，更給人以語近情遙，含吐不露的藝術美感。

從詩的內容看，第二首顯然是寫於穆宗朝詩人節度邊陲之際。

古人送別，常常折柳相贈，因此，楊柳便成了傷別的象徵。詩開頭說，“厭攀楊柳臨清閣”，“厭”字一貫全句，“楊柳”觸起離思，自然厭之有理；官署中的“清閣”，有似送別時的長亭，因此臨清閣也令人傷情。詩人極力想避開這離思之苦，可又怎麼能夠呢？你看，他避開了清閣楊柳而遊清池，那明豔動人的芙蕖（即荷花）卻又向他笑了。“閒採芙蕖傍碧潭”，一個“閒”字，刻畫出了詩人那種情不自禁的動作。芙蓉如面，蓮步生春，詩人芙蕖在手，但彷彿跳入詩人眼簾的卻是螓首蛾眉，美目盼兮的嬌妻。這離愁真是既苦且甜，既甜且苦，懊惱纏人啊！但詩人轉而又想，既有王命在身，自當以國事為重，於是筆鋒一轉，寫道：“走馬臺邊人不見，拂雲堆畔戰初酣。”“走馬臺”係指漢時張敞“走馬章臺街”之事。拂雲堆，在朔方，代征戰之地。這兩句說：嬌妻既在千里之外，想效張敞畫眉之事已不可能，而現在邊關多事，作為運籌帷幄的邊關統帥，應以國事為重，個人兒女之情暫且放一放吧！詩人極力要從思戀中解脫出來，恰是更深一層地表現了懷念妻子的縈繞之情；也是對久別的妻子的說明，完滿地表達了“秋思贈遠”的題意。

這首詩是情思纏綿與健美風格的有機結合。前兩句詩人將思遠之情寫得深情綿邈，卒章處卻是開闊雄放。纏綿與雄放，一般是難得相容的，但在詩人的筆下，卻達到了自然和諧的妙境，表現出詩人既富有感情又能正確對待的風度。詩的個性就在於此，作品的可貴也在於此。

（傅經順）

劉郎浦口號

劉郎浦口號

呂溫

吳蜀成婚此水潯，明珠步障幄黃金。

誰將一女輕天下，欲換劉郎鼎峙心？

這首詠史詩是作者經過劉郎浦時，聽說此地是三國時劉備到東吳迎親的地方，有所感觸而寫的。

詠史詩難在是議論而又不死於議論之下。我們且看呂溫是怎樣解決這一難題的。

前二句：“吳蜀成婚此水潯，明珠步障幄黃金。”初看時，上句是敘事，下句是想象中的物象，似乎沒有什麼議論在內。據《三國志》記載，當時孫權對於劉備，既有戒心，又要結親，是包藏政治用心的。這一點，周瑜說得很明白：“愚謂大計，宜徙（劉）備置吳，盛為築宮室，多其美女玩好，以娛其耳目。”

可是作者寫詩，並沒有把史實簡單概括一下完事，而是借令人可以觸控的藝術形象發表議論。請看“明珠步障幄黃金”這句，既寫出孫劉結親時那種豪華場面：孫夫人使用的步障，是綴滿了明珠的；新婚夫婦居住的地方，連帷幄也用黃金來裝飾。然而我們深入加以尋味，會發覺這種描寫，不僅僅是為了鋪敘結婚場面的豪華，還含有這種豪華所隱藏的政治用意。不難看出，詩人把“史”和“詩”很好地統一起來了。

再看下面：“誰將一女輕天下，欲換劉郎鼎峙心？”分明是對孫權的嘲笑。看來已顯出議論的面目了。但是細看之下，它又和一般論史不同。一般論史可以是這樣平直地寫：“劉備以天下事為重，不因一女子而易其志。”說得準確，沒有味道。這裡卻以唱嘆出之。詩人發問道：誰會為了一個女子而看輕了天下呢？而孫權、周瑜居然想用來換取劉備鼎足三分的決心，結果又如何呢？寫來有頓挫之勢，饒有情致。這是從側面取影，讓人們自己去尋思和領悟它的正面意思。這樣，它同史論就有靈活與板滯的區別，不是死在議論之下了。

（劉逸生）

插田歌

插田歌

劉禹錫

連州城下，俯接村墟。偶登郡樓，適有所感。