可把東郃子給問住了：“說起來就很複雜啦！現在哪有時間啊？！簡單點兒說，我以前不是說過，人可以看作是宇宙的一個投影嗎？那麼，你有沒有想過——其實也可以把宇宙看成是人的特殊投影？”

納維亞對這種模糊而抽象的學說實在提不起興趣來，因為東郃子沒法按照法師的邏輯式精密機械思維來論述，實在不合他的胃口，便草草的應和道：“好吧，就算宇宙是人的投影吧。宇宙的變化難道還能比附心念的變化？要知道，我可以坐在那裡不停的幻想，但我的身體和行為卻可以絲毫不變，宇宙的變化應該對應的是身體和行為的變化吧？”

東郃子大幅的堅定搖頭道：“看來你還沒搞懂我所說的‘心念’到底是指什麼！我所說的心念不光是你能夠意識到的思維流或者感覺流，它還包括你意識不到那部分，而這部分才是佔絕大的比例！你的感覺和思維都是整個心念體系中浮在很表面上的那薄薄的一層！就像大海中浮起來的那些白色浪花而已，修行真正要處理的則是下面像大海一樣龐大無盡的整套心念體系。”

“從物質層面來看，它就是你整套神經活動‘無‘錯‘小說‘m。‘ＱＵlＥＤＵ‘機制，包含大腦的活動，更包括了內臟神經的活動。比如肝不好的時候，它會給你的大腦不停的發訊號哦，這個訊號也是‘心念’哦！所以‘心念體系’可以看作是總攝一切心理、生理活動的媒介，你的思維、你的身體就依靠這個媒介來處理內外的各項心理和生理活動。當然它還不止這些，只是現在談多了也沒用，談的太多你們就喜歡胡思亂想。”

“鬥姆元君是你心理層面那個能四通八達、發展出一切心念模式的‘能力’，可以發展成英雄模式，也可以發展成賤。人模式，可以發展成清心寡慾的模式，也可以發展成貪得無厭的模式，可以發展成豪爽大放的模式，也可以發展成極度吝嗇的模式。而那個‘可以向任何方向發展的本然能力’就是‘鬥姆元君’。它是心理層面的‘心念’，但是你要知道：也可以從它延伸開來，慢慢擴充套件到生理層面的‘心念’，因為從實物的角度來看都是神經訊號嘛。”

“所以修‘性。功’的都是從心理層面的‘心念’入手去改造自己。這個心理層面的改造，不是光改造你那個浮在表面上的思維流或者感覺流，而是指整個心念體系的大海！它的改變肯定會擴充套件開來，影響到生理層面的‘心念’，也就是影響到你的生理機能。所我一直在反覆強調，悟道不是一種心理遊戲，而是一種能力！沒有那個能力，你不要跟我談什麼‘我又悟了什麼’，那都是扯淡的！你要真悟了，你的生理層面也絕對會跟著起變化！如果沒有生理層面的變化，那肯定沒悟！”

“反過來有人從‘命功’入手，那其實就是從生理層面的‘心念’入手開始改變自己。從這個角度去看大腦，那也是一個‘器官’嘛。任何心理問題也可以看作是大腦這個器官的運作出了問題。那麼當大腦這個器官經過改造，獲得了四通八達的能力時，這個能力不就是你的‘鬥姆元君’嗎？你的命功真的練到非常協調、非常順暢的階段時，你看一切事物的認知方式也會改變！那不只是說你的‘世界觀’、你的感覺流和思維流變了，而是你在看每個具體事物比如這個桌子椅子時，都變了！你看到和以前完全不一樣了。你現在看到一個女人，你覺得：哇，她好美啊！但是你‘命功’修到極至的時候，呵呵～～你根本沒這感覺了，她就是她，僅僅是她而已，兩個眼睛一個鼻子，頂多就是覺得長得還蠻整齊。你不會有那種‘美好的感覺、迷戀的感覺’，這種時候才是真正的‘專氣至柔，能嬰兒乎’的境界！要是不變的話，那你肯定沒練到家，或者乾脆就煉錯了！所以你不要以為性功、命功兩個沒關係，其實他們是一體的，只不過是從哪個方向下手罷了。”

納維亞已經有種想打瞌睡的感覺了，便眨巴了幾下疲倦的眼睛草草收場道：“好了，好了我知道了。不過這跟我練習《鬥姆元君心圓放光經》又有什麼關係？”對面的東郃子幾乎是哭笑不得了：“你～～唉～～這個事兒啊，的確是很麻煩，回去之後我給你畫一個《鬥姆元君升玄圖》，然後慢慢的講解。”

正說著卻聽到寬闊的河道上一片喧譁之聲，沿著大河遙遙望向遠方，卻見一艘威武的數百噸大船正仰起紋飾華麗的大帆，帶著滿身的光耀閃爍的五彩紋飾，恍如華麗的水上小城堡乘風破浪、一往無前的疾馳而來！

而在城中碼頭上已經有艾色爾德力達公爵的數百個官吏，樹立著各類華麗的旗幟，一起必恭必敬的列隊迎接著。於是納維亞凝神說道：“難道是國王派遣的