會。可以說，沒有障礙，就發現不了執著和習性的錯漏之處！若能在這些艱難的大障礙中發現：從自己誕生的那一刻起，自己一直處於各種各樣的錯亂之中，進而發願改正。那才是我這條道路的正確走法。但是，縱然你走對了路，依然不能保證可以返回到‘道’。因為尚有第五難：闢風險難。我所謂風險者不是成功與失敗的風險，而是‘存在或滅亡’的風險！又被命名為“劫難”。行走於我的本命藥叉之路上，會有諸多不可預知的風險劫難忽然來臨，一旦失敗那就不是丟命的問題了，而是靈魂破滅的下場！而且我所謂的劫難，是完全不可控的，並非你心地善良就沒風險了，有時劫難更多；不是你聰明絕頂就能避開風險了，到頭來劫難越加猛烈；也不是你能力通天就能頂住風險了，需知很多風險不是產生於外部，而是產生與你自身的內部，剎那間便能叫你能力盡喪，變為一團待宰肉團而已！劫難也是因人而異，或多或少，但絕對是人人都有，誰都別想跑脫！不過，一般說來越是能內觀自心者、越是能消除執著者、越是能駕馭習性者，透過劫難的機會就越大。反之越是投機取巧者、越是自持強悍者、越是依賴某些極品法術物品乃至神器者，死的越快！”

溫爾漢奇道：“這是為何？難道‘劫難’就沒有辦法抑制或避開嗎？最低也要減輕減輕啊。否則連靈魂都毀滅了，那就是神靈都無法復活了啊！”

東合子微笑著搖頭道：“你看，你們又在想避開。避不得啊！越是想避開的人，最後的下場越是慘！當然其間有人或許真能避開一時，但是避開的時間越長，最後劫難發作時破壞力就越大！因為劫難其實就是認清自己，返身接近‘道’的最佳機會啊！如果你是一滴原本混同在河流中水，那麼‘劫難’就是一股拖著你上升的力量。水滴理了河流自然會慢慢乾涸，因此對飛昇上去有種本能的極大恐懼。若是勇於面對劫難，乃至接著劫難反省自身，就能接著這股上升的力量飛騰到雪山之巔的‘道’中去。反之如果一味的順著恐懼之心迴避，那麼升到半空中時，就會被自己強行停滯在半空中，永遠處於不上不下、不進不退的位置，一直懸在半空中晃悠。這看似景象奇麗，其實卻是最危險的，不知何時就會被一陣烈陽、一陣大風給吹的不見蹤影了！這也就是徹底玩完兒的機會！”

眾人聽完了五大難，又見東合子一幅鄭重其事的樣子，不似在說謊。全都涼了半截，一個個面面相覷了半天后，才有食人魔巫師血統的溫爾漢長老問道：“既然這條路如此難走，那您為何還要走這條道路呢？是否這條道路可以～～可以像半神一樣，變得永恆不死？！”

此宇宙中有諸多的不朽之物，比如口口相傳的不朽半神、遠古泰坦、某些種類的高等龍族如時光龍，更別提所謂‘永恆存在’的神靈和惡魔君主了。

但東合子笑了笑後又反問道：“永恆不死？誰能真的做到永恆不死？神靈或惡魔君主們真的都是永恆不死的嗎？呵呵～～難啊。而我所練習的‘本命藥叉’之路，其實也只是接近那雪山頂峰而已，並非真正的迴歸到那最初的頂點！所以永恆不滅是不可能的。不過練成後體質就會發生極大變化，壽數也的確會延長到一個驚人的程度。只不過這也是又代價的，也就是我前面所說的五大難。”

周圍的眾人全都沉默不語，直到斯諾德好奇的問道：“那麼我們現在練習的‘五雷藥叉’練到最後又會如何？能增長壽命嗎？”畢竟誰都想多活幾年，尤其是薩滿的信仰非常奇特，他們並不相信神靈，其靈魂的最終歸屬仍舊是個密。

東合子並不關心這些問題，直接據實相告：“我看你們的體質也在向著某種高等精類轉化，預計可增壽一倍至兩倍。但仍有命終之時，到那時如果你們的五雷藥叉法練到了極至，那麼有可那直接轉生成‘極樂鏡’的某種高等精類。就像聖靈死亡後，靈魂直接飛如神國中，化為極為高等的神使。你們則是靈魂直接飛入‘極樂鏡’或‘奔放之野’中，直接變成地位崇高的精類。”

見薩滿們神色稍微緩和，東合子便繼續勸解道：“其實我知道，你們想隨我學習本命藥叉法，其實是為了獲得更多威力。但你們知不知道，如果心中總是存著這股念頭，那麼你們鐵定是學不成我這法子的！”

眾人皆好奇的問為何，東合子解釋道：“因為你們的目標就集中在‘獲得威能’這一點上，心念的核心也是圍繞這一點而展開，這樣一來心胸便狹窄了啊，心靈就像一個小小的容器，裝載的滿是‘威能’之念。而我的本命藥叉法，雖然不是真正的與‘道’同合，但也是在盡力的向‘道’靠攏。‘道’無邊無量，那麼