威大將軍丘引。交代鎮守關隘青龍。

聞太師的差官到了青龍關，張桂芳得了太師令箭、火牌，交代官乃神威大將軍丘引代守青龍。次日張桂芳把人馬點十萬。一聲令下十萬雄師盡。夜住曉行不日間便至西歧。

卻說張桂芳千軍行起，崑崙山原始卻是離了洞府往西歧而來。

次日西歧相父姜子牙聚將商議迎敵張桂芳之事，便在此時天空傳來董子音，“西歧姜子牙前來迎接聖人。”

姜子牙聞言心知有異，連忙從帥座起往院落來，卻是目瞪口呆。

只聽的半空中一派仙樂之聲。異秀縹緲，有聖人元始在九龍沉香輦上，扶住飛來椅，徐徐行至，近營房，元始把輦一拍。命四揭諦神撮起輦來，四腳生有四枝金蓮花；花瓣上生光；光上又生花。一時有萬朵金蓮照在空中。煙霞散彩，日月搖光。

姜子牙心馳神搖跪到在地厚顏道，“弟子姜尚願聖人聖壽無疆！”

原始滿意的點頭，雖然未曾將姜子牙收入門下成為闡教門徒，但要這姜尚崇尚闡教，此後便是闌教之興。

但見原始沉默片刻方才說道，“姜子牙，可知聖人為何前來見

。

“子牙惶恐，道行淺薄不能知曉。”

原始又道。“吾那老師賜下封神榜、打神鞭與你，便是令你代天封神。而此時機緣已至，為何還在畏畏尾。”

姜子牙怔楞。機緣已至？不知機緣在何處？

原始蹙眉。哪裡還與姜子牙嘮勸，徑自吩咐，“即日起可往歧山造一封神臺。臺上張掛“封神榜”把你的一生事俱完畢了。”

牙跪而說道。“今有張掛芳，以左道傍門之術，征伐西歧。弟子道理微末。不能治伏。望老爺大慈悲，提拔弟子。”

元始說道。“你為人間宰相，受享國祿，稱為“相父”凡間之事。聖人無暇怎管得你的盡頭。西歧乃有德之人坐守，何怕左道傍門。事到危急之處，自有高人相輔。”

姜子牙大喜，所謂高人輔助，當然是截教十二金仙座下弟子，甚至是親自出手

第一百五十九章　梅山七怪　一

：說那姜子牙在西周醜那封神臺張貼封神榜與世人觀看私聯雙把白猿。華山山巔，玄冥島猴子親眼見到玉鼎真人帶著楊戩離去，打出一道法訣解了袁洪束縛，“袁洪，吾乃好意，方才汝死到臨頭卻還不知悔悟，那聖人的東西是隨便能得的嗎？念在你我同族，向道之心迫切，吾便賜予你長生之術袁洪聞言大喜。剛想拜下師尊，卻被猴子阻止說道，“你還沒有這個。資質入我門下，記住，吾之門下須謹記不得霍亂人族，至於拜師之事，且看日後汝之機緣。”

話說白猿袁洪自得玄冥煉製繡花針還有玄冥老祖親自為他制定的強身功法之後，便行走洪荒並與人為善。非是袁洪大善。而是當日靈猴囑託，不得霍亂人族，那麼授徒一事日後還有機緣。所以袁洪便想到與人為善說不定被同族師尊得之，便是機緣至了。

那繡花針的威力。讓袁洪喜不自勝，甚至沉迷深陷其中不能自拔。玉簡之中的功法是玄冥老祖創出，那時候的玄冥老祖比起菩提老祖自然不行，但是玄冥手中握著巫族修煉法門，另外單講境界身為準聖的玄冥自然比不得聖人。但是玄冥所參悟的大道道基也不是菩提老祖能夠感悟的，二十四造化玉蝶碟碟不同，再加上那**玄功也不是登峰造極的功法。到了一定的層次，功法再好也要看人的資質。所以玄冥雖然承認自己單獨為袁洪創出的功法比不得**玄功。但是不會承認，手拿繡花針的袁洪會其不礙手提一氣水火棍的白猿。有師承與散修那是徹底的不一樣。

三皇五帝治天下之時，袁洪下了華山，修煉玉簡七百年已是天仙初期。自此，袁洪再也沒有閉關修煉，而是周遊洪荒與人為善。一直到商朝傳承了六百年。袁洪還沒有停下腳步，依舊在洪荒漫無目的的走著，試圖找到那位仙長，也就是自己未來的師尊靈猴。

可惜，事不如人願。

東勝神州，這一日袁洪來到一處叫做棋盤山的地界，又經歷千年，此時的他已經是天仙巔峰修為，不吃不喝自然無礙。遠上棋盤山卻是袁洪在此處山野間偶然有聞，此山之中有那仙人慘無人道。憑藉手段神通逼迫周圍人族村落每年往山上供奉九十九個童男童女。走遍洪荒的袁洪自然知道這些所謂的仙人只不過是得道的孽畜。是所謂的邪修，但他們和自己一樣是散修。

華山之數靈猴臨去之時曾經說過，不得霍亂人族。袁洪不曾霍亂人族，但一千五百年下來，他從地仙修為增長至天仙