這二十四諸天絕非佛門尋常護法天神所能比擬。未曾皈依佛門之前皆是一方的神聖之主，有不可思議之大神通大能力，被燃燈上古佛渡化之後皆得佛門大圓滿成就有明王菩薩的果位，地位之尊崇幾乎等同於婆娑世界釋迦佛祖座下地五方明王之尊。貴不可言。他們的名號依次為，一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、十大辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王、二十一緊那羅。待至上古封神過後，又有天庭三位神明皈依分別就是那二十二紫微大帝、二十三東嶽大帝和二十四九天應元雷聲普化天尊，這才合瞭如今的“二十四天”之名。

而這二十四諸天個個都有無上神通，和傳說中的天龍八部眾一般，若有那凡俗佛門弟子法力通天者，便能以特殊成就地手段術法在短時間內召喚他們的分身投影下界而來，或護法或降魔。只是想要召喚這些上界天神顯然也不是什麼容易的事情。至少雍容就沒有聽說過人間佛門的哪位大能曾經把二十四諸天召喚下界的，充其量是以自身法力金身以特定的法門在自己身後強行凝聚出一尊神祗的虛像來增強實力。例如當初棋盤山上清涼寺的法正和尚就曾經以秘法凝出明王金身來對陣天屍老祖，威力也是不可小覷。

自從水師突如其來打斷了自己的攻勢，雍容就已經做好了應對來自上界天神圍攻地心理準備，不過那二十四諸天又豈是那麼容易召喚的？就算蓮花生早已締結了菩提金身，修為深不可測，這香巴拉淨土也非人間，相傳又是西天極樂世界在人間之外的延伸，中間有許多說不清道不明的關聯，但若是說僅憑這兩點就能讓蓮花生那老禿驢輕而易舉不用付出任何代價地招出上界神祗的分身下界，雍容也是斷然不會相信地。除非這老禿驢是要破釜沉舟行最後一擊，不惜……，雍容將身形一擺，腦後崑崙鏡射下一道清光罩住全身，隨後看向一旁遠處渾身上下金光耀眼，身前懸浮兩顆舍利子的蓮花生，心中立刻一陣明瞭。

“難怪這老禿驢大言不慚，裝神弄鬼，原來又是自碎了一顆舍利子作為召喚二十四諸天的代價。只是這麼一來，他卻是白費了千年苦修，一身成就也要從原來的菩薩果位降為阿羅漢……。”

雍容的這一番猜測也正是蓮花生大士如今所為所想。經歷此間之事，先不提他罔顧佛祖律令，私自聯合人間佛門諸派構陷中土道門的行為會不會給他帶來更大的麻煩，只是事情到了這一步後地收尾工作就足以讓這位人間密教地教主“焦頭爛額”。無論是作為這次香巴拉之行主體的道門諸派宗師們地生死，還是雍容水師這兩個意料之外的巨大變數，以現在蓮花生大士的實力都很難真正地清除和解決。更何況他眼下已經是先後破碎了三顆舍利子，周身元氣耗損大半，面對水師和雍容這樣幾乎肯定超越了天仙一級的絕頂高手，他若一味龜縮。躲在靈鷲青燈下面不出來，倒也說不準就能逃過一劫，可是另一方面的情況卻是，他如今肉身已失，只剩下一具菩提金身，按照這一界的因果規律，除非是他真正的魂飛魄散了。否則是不能夠長期滯留在這裡的，時間一到立刻就要身不由己飛昇西方世界。

所以，蓮花生大士出此下策也是被逼無奈，無計可施之後的破釜沉舟之舉。他完全能夠想象地到。如果此間之事一旦失敗後所能引起來的一系列嚴重的後果，不單是對於整個人間的佛門諸派，便是上界地佛道兩派也最終會因此而產生頗多因果，到了那時候，自己就算是傾盡整個恆河之水也洗不清身上的罪孽。於是乎，蓮花生大士毫不猶豫的發動了靈鷲青燈的另一項功用，召喚二十四諸天的分身下界。

二十四諸天乃是燃燈上古佛的護法天神，靈鷲青燈也正是燃燈上古佛的本命之寶，二者之間自然有著某種特殊的關聯存在。蓮花生大士誦唸經文真言。眼見那邊裡雍容鼓起神威一鼓作氣破碎了高懸二人頭頂的滄浪水劍，靈鷲青燈外地壓力頓時一輕，龐大的菩提金身仰天就是一聲高呼法號，身體外猛然綻放出無量金色佛光。體內僅剩的三顆舍利子登時大放光明。

“大梵天王，現！”

一手抓住頭頂虛懸的靈鷲青燈。蓮花生大士胸口處漂浮地三顆舍利子中立時便有一顆放出灼灼白光，飄落在青燈燈芯之上，接著又是一口金色的血液噴了上去。

伴隨著蓮花生大士地這一聲大吼，整個天空都是倏然一暗，一道金色的霹靂橫亙東西，光芒所向處，虛空裡頓時現