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此時，雍容卻不慌張。與天魔真身對望一眼，手中法訣接連打入虛空，緊緊圍住崑崙鏡的金黑二色光焰也隨之轉換地熾烈起來，滿天的符咒粉塵只一落入其中，當場就是化作虛無一片，上方九朵紫青兜率火也是位列九宮模樣，穩穩的壓住了那從崑崙鏡中一分分透出的水樣光華，任是那寶鏡得了雍容之助，脫了禁制，法力平添無數，卻始終不能沖天而起，自由自在。

雍容此時已能演算天機，知道這寶鏡之所以能夠落在自己手中，全因冥冥中那一份不可思議的意念導致。日後行道，此物於自身關聯甚大，正是自己屢次化解為難的法器，越早煉化一天，便是多有一分應變的能力。

只是這寶鏡乃是太古聖人手煉靈寶，天地之間第一方先天八卦所現之物，內中玄奧至理，飽含乾坤更替，日月周行，星辰變換的大道奧妙。歷代主人無一不是超凡入聖之輩，其上難免會被人施以無窮禁法禁制。雖然雍容此時已能煉神返虛，修得通天九道天人法相可以無窮盡的操縱天地元氣於己用，就算不去祭煉也能發揮出許多威力，但是此物先天，自有靈性不泯，想要完全操縱如臂使指，便是要免不了將那寶鏡內外所有相關原來主人的氣息盡數抹去，重新打上自己地元神烙印不可！

否則，即便是寶物在手，也終究是份屬他人，日後一旦與之對敵，恃強凌弱自不去言，要是碰上一個勢均力敵地對手，豈不是要反受其累，壞了自家性命？

雲層之上，一道道凝如實質般的青色光華不斷從所在的大空桑神木上匯聚成柱，盡數打入雍容地身體之中，上古天人，神通廣大，一副肉身就可改天換地，追雲拿日，雍容這具天人法體雖然還是堪堪入門，遠遠比不了那古之天人那般強橫，但卻也著實厲害了得，比起眼下佛道二宗視為最高境界的九轉法身，金身法相，不知強了多少去。

而此時，雍容強煉崑崙鏡自有另外一番計較，肉身本體在外拼命的匯聚大空桑神木無窮無盡的乙木青氣，自己的一副元神卻已是窺得一個時機，遁入了崑崙鏡如水的明光之中。

根據補天閣中古老典籍的記載，這崑崙寶鏡法力通天功可分陰陽，破虛空，亂五行，移山倒海堪破時空自成一界之地，雍容的元神才一落入其中，當即就是明白了那其中所指之意。但見眼前一片虛空無邊，唯有當中一副氣勢恢宏，接天連地，彷彿亙古時空便已聳立的巨大八卦靜靜的懸浮在虛空之間，遠遠地望過去，卻只見那八卦圖中似有天、地、日、月、無盡星空，乾坤萬物，每一眼看去，盡都不同，方一轉目，卻是另一番景象雍容知道，這先天八卦圖乃是崑崙鏡中之一切根本，相由心生，從無到有，正符合無極生太極，一卦衍生大千萬物之意，乃是那大聖伏羲親手所設，只要進入那圖中太極之位，找到寶鏡原主人留下的元靈印失，自己再將元神分出一絲取而代之，這崑崙寶鏡自是改換了門廳，開始姓雍了，至於日後肉身與法寶靈肉合一的事情，卻是需要很長一段時間來磨合，也不是著急的事情。

長吸一口氣，在虛空中站定，雍容的元神此時化作和外面的天人法相一般模樣大小，背後一株蒼翠古木更是膨脹萬倍，枝葉橫生，縱橫千丈高下，巨大的樹冠之下，九團金光渾似九顆太陽重生，內裡的鳥雀金烏個個都有小山大小，周身上下烈火翻飛，一十八道目光如同探照燈也似的在虛空中來回掃蕩不休。在他身邊不遠。成犄角之勢，從雍容元神中飛出一線黑光，猶在半空當中，滿天已是狂笑震天，化作八頭二十四臂地天魔法相，各自頭頂黑雲匯聚翻滾如潮，千百丈的巨大身軀，虛空間盡顯魔神本色。

這崑崙鏡中乃是聖人法力所化。無遠無盡，心有多大便有多廣，上下左右，古往今來，猶如真實的宇宙一般，是以雍容這才能夠以元神幻化形態，連背後的青木古樹都長地如同大空桑神木也似，若是換作外面世界，就算他修為再增百倍也都是妄想。而他那分身天魔本就是他化自在神通，一身所繫最能精通小千世界諸般手段。能夠以真身法相隨雍容本體元神一同進來，倒也沒甚奇怪。

雍容元神凌空渡虛站在虛空之上，遠遠的望了一眼那四面八方，六十四處方位輪番變化的先天八卦圖。微一點頭，更不多話，將手遙遙一點，立時間，身後九團金光中九隻金烏火鳥齊齊大叫，九道粗有千丈的金色火光連成一體，連同旁邊的天魔真身揚手放出一道萬丈魔火，山呼海