“還有這種事情，你且說來聽聽！”雍容心中微微一震，雖然他早有懷疑這一次的佛道聯手之事另有陰謀，也隱隱約約猜到是佛門主導針對道門而來，但卻實在沒有想到這事情竟是佛門密謀了百年之久的陰謀。這佛道兩家雖則源於道統不同，理念不同，幾千年來爭執不斷，卻也始終能夠維持表面的和平共處，一致對外，卻想不到這群唸佛吃齋慈悲為懷的和尚們早就有了計較！絕戶計？難道還真是要把中土道門的這些傢伙全都弄死在極樂園裡不成？要是真是那樣，呵呵，這天下可就真要亂成一鍋粥了！

“據小妖所知，那佛門修煉講究地是凝練念力，締結金身，一切所為都是在未來打算，不似道門一般修煉元神自身，渴求長生之道，修得是今生今世，是以對於世間民眾信仰的重視更在道門之上。但是佛門畢竟是外來宗教，遠遠比不上道門自九州之地土生土長站得天時地利人和，幾千年來雖然也有佛道昌盛之時，卻也都是好景不長，迅速的衰落下去。尤其是近二三百年來，神州風雲變幻，九州大地遭受外族劫難無數，世人也不見有仙佛保駕庇佑，是以世俗凡人都已不敬鬼神少了許多的敬畏之心，人間佛門的修煉更加艱難，因此佛門之內便把這段時期稱作末法劫數！”

“早知道這幫和尚就是沒有什麼好心眼！我也知道這極樂園便是那阿彌陀佛以大神通預知三千年後，人間末法年代佛門寂滅，未免道統失傳而事先埋下的一個伏筆，內中藏有海量的佛門經卷秘藏，還準備了許多外道佛兵，為的就是這一天的來臨嗎！”迅速的聯想起水師和夜帝蒼山所說的一些話，雍容的思路瞬間變得清晰無比，一下子就把索瑪度的意思聽了個透徹。

“真人當真是有通天徹地之能，竟連這等密事都是知道的清清楚楚，須知這事情即便是在佛門之內也是僅有三五人知道而已呀！”索瑪度話未說完，便是被雍容說出了下面想要表述的部分，臉上立時露出濃濃的驚色，眼中敬畏之色更甚。

第二卷　大宗師　第一百八十四章　末法年代

卻原來佛教把此世界的生滅形成，分做成、住、壞、空的四個階段。“空”是從無中而來以虛化實，“有”便是如同混沌始開萬物化生，所必須經歷的成、住、壞三個階段，而“壞”的結果，卻是最終又要歸於空無，如此一來迴圈往復生生不息，也就有了世間萬物，大至宇宙星空，小到螻蟻微塵的生存與毀滅。以此而言，推而廣之，佛教教義中對於佛法自身的闡述也是嚴格的遵循著這一原則而來，由空到有，從生至滅，佛法自大道中衍生，也必然是要經歷成、住、壞、空的這四個階段的。

不過，這種過程在佛經中的論述還是有著自己單獨的解釋的，例如那《像法決疑經》、《大集月藏經》等諸大乘經典就將佛教法運分為三期，即正法時期、像法時期和末法時期，每一期的法運都是各具特點。原則上，釋迦牟尼世尊住世的時代，就被稱為正法，時限一千年，持戒可得堅固；然世尊涅盤之後，稱為像法，時限也是一千年，此時，只有佛的形像在人間做為代表，被信徒所供奉，禪定可得堅固；再過一段時間之後，便是稱為末法，時限最為長久，悠悠一萬年。

在末法時代裡，信仰佛教的人數漸漸稀少，修行的人更少，億億人修行，罕一得道，惟依唸佛而得度生死。到最後佛法也就被世間的諸般邪說和物慾所淹沒，縱然尚有佛經存在，也再也沒有人去信受奉行，因此廝時，眾生業力日重，此消彼長之下，便是人間佛教斷絕傳承佛法涅盤絕跡的前兆。

雍容早就知道，這所謂的香巴拉淨土極樂園便是那佛陀看穿過去未來之後，以無上神通給自己的一門道統。在人間留下的一脈生機，無論是其中蘊藏的海量經文秘藏，還是那打著護佑佛法旗號至今都不肯皈依佛門的眾多上古凶煞，都不過是西方佛陀世界為了爭奪人間信仰所留下來的一記後手，正所謂防患於未然，便是這個道理了。

“只是按照佛經中的記載，那釋迦牟尼佛地法運可是有著一萬兩千年的，自他在人間涅盤之後。至今也不過二千五百多年而已，算算時間現在雖然也是處在他們所說的末法時期，但是也不過僅僅開了個頭而已呀！人間佛門遠遠還未到佛經裡描述的那麼糟糕境地，至少也還有八九千年的時間可以揮霍，這時辰未到，緣何這些和尚們就敢打起這香巴拉淨土的主意來了？難道不怕他們的主子震怒？”雍容心中念頭轉動，微微皺了一下眉頭，一邊說話，一邊還伸手指了指西方的天空。

“真人可是覺得，這一次佛門地動作很是有些倉促。有許多難以理解的怪異地方？”（奇*書*網。整*