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第127部分

泗水流淌之處,多是深山老林,交通閉塞,人跡罕至。

不過,在泗水河畔兩岸,有不少土著居民世代棲息在此。災變前,以漁耕打獵為生。災變後,由於人口稀少,外加土著尚武,雖有一部分居民受病毒侵襲變成活屍,但很快被撲滅,並未遭到太大影響。

與世隔絕。當地土著居民經過一段時間休整,恢復往日生活秩序。

雖說這個世界已經跟之前不一樣,發生巨大變化。但對棲息泗水兩岸的土著居民來說,影響並不大。

直到……三月前。

泗水流域,突然出現一個名叫祭神會的神秘勢力,打破這方土地平靜安寧的生活。

祭神會前身,一幫外地逃難來此的倖存者。初始,他們得到當地土著幫助,提供食物住處,定居在此。

然而,這幫外來倖存者不思回報,相反,在有人覺醒識藏過後,結黨組隊,開始為禍鄉鄰。

搶奪食物,霸佔資源,是為小惡。

更令人髮指的是,這幫外來倖存者打著‘祭神會’的旗號,開始四處擄掠女人。

祭神會,祭司泗水河神!

這就是祭神會成員宣傳的教義。從他們口中,整個世界已經大亂,秩序崩潰,是為末日。唯有神靈方能庇佑眾生,造福萬物,逃過此劫。

泗水有河神,法力無邊,神通廣大。

唯有託庇河神,泗水流域子民方能永世太平。

當地土著雖然迷信,但對祭神會宣揚教義,半信半疑。特別是祭神會成員開始在各家村寨擄掠女人,搶劫財物的時候。土著居民不堪忍受,開始反抗。

泗水流域,土著居民人數不少,足有好幾萬。覺醒識藏者大有人在。

一旦有人出頭,短短時間,上萬兵馬聚集,準備圍剿祭神會,將這幫忘恩負義的外來倖存者,趕出自己家園。

然而,就在土著兵馬前往祭神會老巢,泗水河畔祭廟之時,異況發生。

河神顯靈了!

巨浪洶湧,泗水奔騰。上萬土著人馬瞬間被吞沒,待到河水消褪,一個人影都不見。

精銳兵馬全部覆滅!

這讓棲息泗水河畔的土著居民,心驚膽寒,魂飛魄散。

而後的情況,不用想也知道。祭神會氣焰囂張到極點,如強盜般闖入一家家村寨,擄走大量女人。

誰敢反抗,河神發威,全寨覆滅!

這是祭神會的口頭禪,也是最嚴厲的警告。

對於原本迷信的土著居民來說,一場突如其來的大水,已經讓他們徹底相信河神的存在。誰也不敢反抗,只能任憑祭神會肆虐為禍。

泗水河畔兩岸,幾十家村寨,先是年輕女人,在短短一兩個月內,全被祭神會擄走,美其名獻祭河神。

而後輪到年長女性……最後,連女童都不放過。

所有被擄走獻祭的人,彷彿消失在這個世界,再也不見回來。

如何獻祭?河神長什麼樣子?

誰也不知道。

泗水兩岸的土著居民,自此生活在水生火熱中,惶恐不可終日。

“一家村寨,每過五天必須獻祭兩個女人,否則滅寨毀村……我烏家寨人少,女人已經絕種,今天就是進獻祭品之日,錯過期限,全寨五百六十八口人,無一能夠活命!”

斷臂男話到這裡,嚎啕大哭起來。旁邊的同伴,還有不斷圍聚而來的山民,像是受到感染,一個個淚水婆娑,哭喊連天。

這就是他們出手圍攻秦珂沈姍姍的原因!

凌楓聽後,心中惱怒早就不存,轉而莫名憤慨。

“你們……不會逃麼?”他想了想問。

“逃?你不知道河神的法力,誰也逃不出他的手掌心!”

斷臂男哽咽著說。從他口中得知,泗水河神真實存在,擁有通天徹地手段。兩岸村寨彷彿成為這位神靈的禁臠,稍有異動,立刻就會覺察。

曾經有一村寨,規模比烏家寨還要大,人口數千。因為忍受不了壓迫剝削,特別是女性源源不斷獻祭,舉村逃離。然而,僅僅半天后,祭神會成員四處宣揚,此村背棄河神,受到神靈懲罰,全村居民葬身南山,沒留半個活口。

南山距離烏家寨不遠。有村民好奇,前往察看究竟。結果,在半山腰發現情況。

那是一片畝餘大小的空地。血流成河,遍地殘肢斷骸,如修羅場,恐怖畫面難以形容。

“活是河神的子民,死是河神的鬼魂!”