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好在蒙元朝廷的戰爭儲備，在上次那場曠日持久的戰鬥中，被脫脫、雪雪等人消耗一空，至今沒恢復元氣。否則，剛剛安生了一年的徐淮大地，肯定又要被再度捲入戰火。

好在韓林兒和劉福通等人俱出身於明教，與儒家子弟水火不同爐。否則，恐怕汴梁方面會迅速發現並利用這一次難得的時機，嘗試將淮揚再度置於自己的絕對控制之下。

好在朱重八的實力與朱重九相差懸殊，而前者又向來行事謹慎，不願為任何人火中取粟，否則，一場慘烈異常的紅巾軍內戰，就要在長江沿岸展開。

好在淮安軍中絕大部分中高階將領都是曾經與朱重九並肩作戰過的老兄弟，而淮揚大總管府最近一年半來，又透過長江講武堂對底層軍官進行了輪訓，極大加強了對軍隊的控制力。否則，自家內部難免會有不測之事發生。

好在，淮揚各地的頑固士紳，這幾年已經被“消磨”得差不多了，而那些不太頑固者，則透過入股淮揚商號及其名下的各項產業，賺到了比以往多出數倍的錢財，對大總管府的態度已經從敵對轉為擁護，否則，很難保證他們不做出什麼出格的舉動來。

好在，脫脫當年一場大洪水，讓兩淮的百姓徹底看清楚了，蒙元朝廷對漢人的真正態度。否則，在儒生們的傾力蠱惑下，說不定有人真的會站在他們那一邊。、好在，從三年前初下淮安，大總管府有一直透過學堂、科舉考試和集賢館，傾力招納和培養跟自己志同道合的讀書人。與此同時，大總管府的未來，也越來越對參與者有吸引力。。。。。

。好在。。。。。。

不知道多少幸運與巧合交疊在一起，才會得到一個最最幸運的結果。

這個幸運的機率是如此之小，以至於後世許多歷史學家，在研究這一個階段的斷代史時，都經常為某一個假設而汗流浹背。

假設朱重九不是依靠一把殺豬刀殺到了淮揚大宗管之位；

假設朱重九沒有在先前那一系列事件中證明了他的目光確有過人之處；

假設劉子云、吳良謀、吳永淳、徐達等人不是他一手帶出來的將領；

假設胡大海、伊萬諾夫和阿斯蘭、耿再成等人沒有受過他的恩遇；

假設朱重九沒有將每年底的商號分紅，大多數都分給了手下人；

假設逯魯曾、蘇明哲、羅本等人是野心勃勃之輩；

假設蒙元那邊當時主政的不是根基不穩的哈麻，而依舊是權傾朝野的脫脫。。。。。。

以上任何一個假設如果成立，剛剛長出犄角和牙齒的淮揚大總管府，恐怕都要直接墜入萬劫不復的深淵。

然而，歷史終究不能假設。

雖然，後來是史書上清楚地記錄著，吳國公、淮揚大總管、殺豬屠戶朱重九，在一個非常不恰當的時間，和非常不恰當的地方，被劉伯溫逼得無路可退，所以才做出了一個不謹慎的決定。

但是，正是這個不謹慎的決定，讓淮揚系走上了與前輩起義者們完全不同的道路，最終在人類的歷史上留下了一卷輝煌。

不過，也有一些有良心的歷史學家對此不以為然。因為他們透過大膽假設，非常直接地得出了，‘當時朱重九公開宣佈他的《平等宣言》時，完全是投機取巧’這一結論。這份宣言與歷朝歷代的農民起義者所秉持的綱領，實際上並沒太大差別。

陳勝吳廣曾經提出過，“王侯將相寧有種乎”；王小波李順提出過，“等貴賤，均貧富”；甚至被朱重九黑心算計成傀儡的徐壽輝也提出過，“摧富益貧”；其他紅巾諸侯，包括劉福通、彭瑩玉、布王三、朱重八和張士誠，在各自的地盤上，不同的時間，也都宣佈過極為類似的政令。因為明教的基本教義裡頭，就有“凡奉明尊者皆為兄弟姐妹，財互通、力互助、彼此平等”的信條。”

只不過，這些人誰也沒有朱重九膽子這麼大，做得那麼幹脆，直接把“人人生而平等”當作了整個淮揚大總管府所有政令的根基。

而在頒發此令的之前和之後，非但蘇明哲、吳永淳等人家資萬貫，府裡使奴喚婢。朱重九自己家，照樣是一個老婆八房小妾，外加丫鬟、僕婦、長工、親兵無數。

換句話說，透過大膽假設，某些有良心的歷史學家，非常輕易的就證明出，朱重九並非是真心想要“人人生而平等”，而是想標新立異，證明他的淮揚紅巾與其他造反者不同。透過這種投機取巧的方式，吸引世人的目光，進而達到矇蔽更多