得不認得。我說都認得，我認給媽媽看。媽媽說我瞎認，不信，說我一天到晚地玩，哪裡會認識。我說那些字沒什麼的，就是那《女孝經》也是容易唸的。媽媽說我騙她，要請二叔叔有空兒的時候給我檢查檢查。”賈母聽了，笑著說：“好孩子，你媽媽是不認識字，所以說你騙她。明天叫你二叔叔講講，她就信了。”《女孝經》，是唐代鄭氏撰寫的重要女性教育經典。書中仿照《孝經》的形式和用語，並模擬東漢曹大家（班昭）與別人的問答，以告誡的形式講述孝道的內涵，以及各種女性應該遵守的禮儀。

寶玉問：“你認了多少字了？”巧姐兒說：“認了三千多字，讀了一本《女孝經》，半個月時間裡又讀了《列女傳》。”《列女傳》，是一部介紹中國古代婦女行為的書，共記敘了一百零五名婦女的故事，作者是西漢的儒家學者劉向。寶玉問她：“你讀得懂嗎？你要是不懂，我就講講這個給你聽吧。”賈母高興地說：“做叔叔的也該講解給侄女聽聽。”

寶玉說：“那文王的后妃不必說了，應該是知道的。周宣王的正妃姜後摘掉簪子請求受罰中，齊國的無鹽女長相雖然醜，但她能幫助治理國家，是后妃裡頭的賢能的。如果說到有才的，是曹大姑、班婕妤、蔡文姬、謝道韞這些人。孟光插荊做的，穿布裙，鮑宣的妻提甕打水，陶侃的母親截下頭髮賣掉，招待客人，歐陽修的母親鄭氏用荻草教他寫字。那些受苦的裡邊，有樂昌公主破鏡重圓，蘇蕙用迴文詩感動了丈夫。那孝敬的人更多了，木蘭代替父親從軍，曹娥投水尋找父親的屍首等等，我也說不出很多。那個曹氏割掉鼻子來拒絕再嫁，是魏國的故事。那守節的更多了，必須慢慢地講。若是那些豔麗的，有王嬙、西子、樊素、小蠻、絳仙等。嫉妒的女人很少，有唐代任環的老婆把小老婆的頭髮燒掉了禿妾發，晉代劉伯玉的妻子段明光因為嫉妒曹植《洛神賦》中的洛神，跳水死了。文君、紅拂她們是女中的……”　王嬙就是王昭君。西子就是西施。樊素和小蠻是白居易的歌女。絳仙是隋煬帝的宮女，會寫詩。卓文君是西漢時的才女，跟著司馬相如私奔了。紅拂是唐代小說中的人物，與李靖私奔了。寶玉越說越不合禮法了，這最後還要說私奔的事兒。不是父母安排，自己找物件，那就叫“私奔”，這在古代可是很嚴重的事情。現在呢，這個詞好像快要消亡了。為什麼？現在的青年人誰還聽父母來決定婚姻的，所以都是“私奔”，就都不不叫“私奔”了。

賈母聽到這裡，趕緊攔住，說：“夠了，不用說了。你講得太多，她哪裡還記得住呢。”巧姐兒說：“二叔叔剛才說的，也有我讀過的，也有沒讀過的。讀過的二叔叔一講，我就更明白了。”寶玉說：“你肯定是認識那些字了，不用再講解了。明天我還要上學去呢。”巧姐兒說：“我還聽見我媽媽昨天說，我們家的小紅原來是在二叔叔那裡工作的，我媽媽把她要來了，你那裡還沒有補上人呢。我媽媽想著要把什麼柳家的五兒補上，不知道二叔叔要不要。”　記得，賈母好像說五兒已經病死了啊，怎麼又活了。可能是賈母聽錯訊息了。寶玉為五兒的事也受了委屈了，這回當然高興了，他笑著說：“你聽你媽媽的話！要補誰就補誰吧，還問什麼要不要呢。”他又對賈母笑著說：“我看大妞妞這個小模樣兒，又有這個聰明兒，將來可能要比鳳姐姐還強呢，何況又比她認字。”賈母說：“女孩兒家認得字呢也好，只是女工針線還是最要緊的。”巧姐兒說：“我也跟著劉媽媽學著做呢，什麼扎花兒、拉鎖子，我雖然弄不好，卻也學著會做幾針兒。”過去，男耕女織，女人的主要工作就是針線活，如果不會幹，那絕對是不愛勞動啊。看看人家，高階幹部的孫女還參加勞動呢。現在的大部分女孩子都懶成什麼樣了，連針線都沒拿過，把中國婦女的光榮傳統全忘光了。賈母說：“咱們這樣的人家，雖然不靠著自己去做，但還是要知道些，以後才不會受別人的氣啊。”巧姐兒答應著“是”，還想讓寶玉解說《列女傳》，但看見寶玉呆呆的，也不敢再說了。

寶玉呆的是什麼？當然是為柳五兒了。她要進怡紅院，第一次是病了不能進來，第二次王夫人趕走了晴雯，凡是漂亮點兒的，都不敢挑了。後來，他到吳貴家看望晴雯，五兒跟著她媽給晴雯送東西去，他見了一面，他更覺得她長得嫵媚動人了。今天，多虧熙鳳想著，叫他補上小紅的崗位，真是喜出望外了。

賈母見人都不來，又叫丫環去請。不一會兒，李紈和她妹妹，探春、惜春、湘雲、黛玉都來了，唯獨薛姨媽沒到。賈母又叫人去請。又過了一會兒，薛姨媽帶著寶琴過來。卻不見寶釵、岫煙兩