我立即將圍著墳墓的雷線再以石灰加厚，又衝楊天驄喊道：“天地君親四方！再撒上黑狗血、童子尿和臊水！”

我還擔心在現在這個時代“處男”這東西很難找到，誰知姚村長不多會便帶來了三十一位精旺剛健的小夥子！

“呵呵，咱村窮，大多數小夥子到了婚嫁年齡都還沒找著物件，你要多少童子雞我就能給你找來多少！”姚村長這關頭還給我幽默一把。

即使堵截了墳墓中的怨煞於雷線之內，使之不能外遁，但我卻無法化解它，怨煞不同於形煞，形煞有形有物，而怨煞卻是一縷陰毒煞氣，無形無聲，除非道家高人能開天眼以觀其行蹤，常人根本無法洞窺其下落。所以，即使將其招了出來而堵截住，我也沒有辦法化解那四人身上的惡瘡劫煞。

何謂“怨煞”？

既是怨煞，這埋在墳墓裡的人便不是自然老死，而是不得善終！換句話說，墓主乃是被人刻意陷害致死的。

則很顯然，對墳墓下怨煞的自然便不會是墓主而是另有他人。自然，怨煞便也不是為了防止盜墓——某人陷一人於死地，還豈會在其墓葬裡埋下貴重寶物？說白了，怨煞的功用便是為了阻止死者超升！

墓局怨煞向來在各玄學門宗裡被列為禁術，此墓局之煞極損陰德，活人不僅要陷人於死地，還要阻止人死後靈魂昇天。怨煞最早起源於佛教密宗裡的魂禁之術，也被道家各個宗派所借鑑而形成了具有自身特點的墓局煞術，麻衣道派裡的“死降煞”便也是怨煞的一種。由於墓局怨煞實在傷天害理，損陰德折陽壽，因而被玄門各派逐漸摒棄，列為禁術，長久以來在玄門中已然失傳。但總有一些原曾精通怨煞的玄門中人或被逐出師門、或是出山還俗，將怨煞之術帶到了民間。因為怨煞每下一煞則要遭天譴折陽壽，一些高人年紀輕輕便過世，因而，墓局怨煞術多致失傳。典籍記載墓局怨煞興起於隋朝宇文家族，在宋朝尤盛，據傳宋太宗趙光義因為從宋太祖趙匡胤手中篡位，而趙光義本人又極為痴信玄門易理，日有不安，害怕其兄長靈魂作祟報復，便有人向趙光義獻計，說墓局怨煞可以降伏惡鬼冤魂。趙光義便下了暗詔邀民間高人對趙匡胤的墳墓下怨煞。以至趙匡胤的陵墓無論碑石、龍道等風水地理都極不規整……這只是一個傳說，而明代東廠太監卻是實實在在地以墓局怨煞陷害忠良，甚至明代有些宦官太監自身便是精通墓局的高人！大太監魏忠賢殘害忠良，自是夜半怕聽敲門聲，屢屢請人對忠良之墓設下怨煞。明代是有野史記載怨煞的最後一個朝代，清朝已不見怨煞蹤影，我熟讀的典籍和史料中也未嘗提到過清朝有人會下墓局怨煞。因而，墓局怨煞之術可能在明代便已失傳絕跡。

佛道玄門皆認為人死後靈魂會超升以有輪迴，因而某人若是對一人恨之入骨、恨鐵不成鋼，不僅要阻止這人生前的生命，更要阻止其來生的生命——這就是怨煞。殺害了此人，再對其墳墓下怨煞，阻止其靈魂超升。

怨煞之怨氣越強則煞的威力便越大，“怨煞”既謂“怨”，那便要千方百計製造“怨氣”，而怨氣來自死者——那便是，千方百計折磨人至死，使其怨氣強烈無比，下怨煞之人則正是要藉助這股怨氣。將人活剝皮、或是火燙油澆、或是竹籤釘手指、或是挖眼割舌……總之越是能折磨人，便越能加深被折磨者的怨恨之氣，然後，人被折磨得將死之際，立即以鉛塊和水銀封住其嘴、鼻孔及耳朵，嘴上還要貼一鎖魂咒符，防止死者怨氣從天道外洩——人的嘴巴、鼻孔及耳孔乃是人體陽元之氣經行的道徑——便是“天道”。然後，以刻有鎖陰符咒的玉器特別是陰玉（質地性屬為陰，最能藏納陰氣）塞住死者的地門——人生天地陰陽之間，體內自有陰陽二氣的協調流通，陽氣走天道，陰氣便走地門——男子的地門便是肛門，而女子的地門乃是女性yin部。死者的一身怨氣自此便完全無法流通，在死者體內水*融，氣生煞，怨煞自此而生，據說便能阻止死者的靈魂超度。

由於怨煞攜帶了死者強烈的憎恨和幽怨，五行生剋衝合得極是劇烈，因而，它的運動非常激烈，若不鎮住怨煞的活動，它便會自行脫離墳墓和屍骨，外洩而去。因而，一定要在墳墓四周設定歹惡風水地貌或者擺放鎮氣兇獸石雕，以兇惡理氣四面八方克衝住墳墓內的怨煞，使之不能外洩。也正因為如此，世上屢屢有些別樣的“撞鬼”、“撞邪”事件發生，我師父曾多次碰到過此類事件——某人從一山上經過，回到家後突然發瘋痴顛，口吐白沫，或某放牛娃在山上放牛，卻突然昏迷不醒、醒後精神錯亂、胡言亂語，眼珠翻白……只因為這些人恰好經