了“挑戰極限”、“為國爭光”、“長中國人志氣”　了。我們這個民族為數不少的人，繼承和發揚阿Q精神勝利法真是出神入化，總能找到現代的堂皇理由表現。中國再搞個《大世界基尼斯紀錄》，便使挑戰極限衝刺紀錄更加推而廣之，越來越多也越來越令人瞠目結舌。福建有四個來自浙江的姑娘為創紀錄，在一間48平方米的屋內與2001條蛇同居3600小時；重慶一家鞋業公司花40個工作日製作一隻巨型皮鞋申報吉尼斯未成，遇上保養麻煩，擦一次鞋油要5個人幹三四個小時；南方有人用30張牛皮製了一雙重達噸的“鞋王”……這樣的“挑戰”和“創紀錄”，鼓起了盲目求第一之風，這裡建什麼第一塔，那裡塑最大的佛像……為“之最”花費大量資金人力，到處這樣挑戰下去，究竟是能壯國威、省威、市威、人威，還是引人笑話讓人看做愚昧呢？究竟對社會對民生有益還是有害呢？如果任其“挑戰”　下去，與民族劣根性浮誇聯姻，到處追求“之最”，就難免要給人民帶來可怕的危害。

無論英國吉尼斯還是大世界基尼斯的證書，都不能也沒有資格和水平證明，授予出名家、大師來。世界科學巨人牛頓、愛因斯坦、居里夫人、思想巨人*、恩格斯，藝術巨匠米開朗基羅、羅丹、畢加索、列賓、凡高、塞尚等，文學巨人伏爾泰、巴爾扎克、托爾斯泰等，有誰是被吉尼斯認可了記錄了的呢？我國當代文學藝術家魯迅、茅盾、胡適、老舍、徐悲鴻、齊白石、吳冠中、蔣兆和、科學家華羅庚、錢學森、茅以升，又有誰是因為被吉尼斯或者基尼斯記錄了得到肯定和認可的？我們的國民，我們的有些領導、有些媒體，自己不懂，不該盲目迷信，更不該推波助瀾，遇上入吉尼斯、基尼斯紀錄者時，別犯當代國人普遍會犯的淺薄浮躁的通病，在對其敬佩對其喝彩捧場之前，該先花一點點工夫弄清究竟是怎麼一回事，免得反而被無知者愚弄而與之同樣被恥笑為無知。尤其是傳媒，一個市級報刊記者文中就能隨便給人封個“大師”，那大師也就真的不值幾文錢了；如果一個人張口閉口自稱大師，那這種大師便比白痴聰明不了多少。如果讀過本文依舊故我，那就是一點不知道羞恥了。

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官本位與奴性遺傳

鄰省有個世人鮮知的峽谷和原始森林開發為旅遊景點，請了江南c市一些旅行社老總去“踩線”，要求給開一條旅遊線路。

設宴招待c市客人時，縣長親自到場敬酒。這個縣的旅遊局局長向客人介紹說，縣長十分重視旅遊工作，又是這方面的內行、專家，景點開發許多配套設施都是照縣長親自設想建的。縣長很有領導風度，謙虛地說：“內行、專家談不上，只是多走了些地方見的多了些，還要請客人們多提意見和建議。”c市客人中還真有提意見建議的，說景區建了些休閒小屋和服務設施都是西式的，與原始野味的風光特色不大協調。縣長臉上頓時掠過一絲窘色，旅遊局長慌忙“護駕”，　說現代與原始對比更有特色嘛。

無獨有偶，江蘇武進春秋時期的古淹城遺址保護、開發，也有過類似例子。七八年前，分管的領導過去並不熟悉文化，起初務虛還召開過一次專業人員座談會，到具體方案制訂、實施，便省略了專業人員意見，不再經無利益相關的專業人員集體討論決定，只聽來投標施工的“專家”的，有兩千五百多年曆史、全國文物保護單位的春秋古淹城遺址，竟然用水泥塑出“千年古樹”，還造了鐵索橋供遊人晃盪戲耍；還讓私人在土城牆上建了七八間水泥板鋪底小木屋，原說是供遊人野餐燒烤，後來便成了說不清搞什麼名堂的場所；古城河裡滿是玻璃鋼動物卡通造型遊艇。我想，這樣的“奇蹟”，公社化時的生產隊老隊長恐怕也不會指揮出來，卻一時成了武進向外展示文化面貌的固體形象。武進歷史上產生過有名的散文流派——陽湖派，難道如今就只有如此文化水準了？我作為武進文化界人士中一員，也感到面紅心跳。

以上兩例，反映了當代相當一部分領導的意識：一當上領導，分管哪行就自然懂哪行，就成了哪行的內行、專家，就能不用聽取專業人員意見而毫無顧忌地指揮和決策。這種意識，是官本位意識的現代特徵之一，是新發展。

這類例子在我們當今社會生活中屢見不鮮。人最容易犯的認識錯誤，就是不認為自己所知之外還有浩瀚的知識海洋，容易犯馬赫主義唯心主義哲學的“沒有感覺到的事物就不存在”的經驗主義，也就容易犯古代夜郎國王的錯誤。前兩年，關於淹城開發，有位職務相當高的領導作指示說：“淹城有三道護城河嘛，不能搞漂流嗎？