需要按命理行事的啊。

可是老爹非要從《滴天髓》這本命理學的聖經中要告訴自己些什麼呢？

以葉森古文造詣，實在是看不出來這本命理學的聖經跟自己練氣有什麼關係，只看出來這本書寫的很是不錯，用天干地支陰陽五行生化的理論解釋了人的命理，藉助氣的概念宣揚以德合世，方能福壽綿長的理論。

當然了這只是葉森自己初步的看法，說實話葉森也沒有怎麼看明白這本書，因為很簡單《滴天髓》屬於命理學中最深奧古籍，文中大多用駢文，加之言簡意賅，現代人研究時不免生澀難懂。古人著書立說，“喜故為要渺之詞，蹈玄妙之積習，後學之士，卒難了解”。

所以葉森只是初步看了這本書，有透過網路搜尋了一些關於此書的論述評價，綜合別人的論點得出了自己的結論。

沒有弄明白為什麼老爹會故意從這本書中找一句話來忽悠自己，葉森繼續回到了地下室中繼續自己的思考。

看了看面前放著的盆栽，葉森突然想起來自己的劍來。

按照爺爺告訴自己的關於這把劍的來歷，葉森知道自己的劍是採用一株竹子製成的。

在參天宗的一位祖師發明了後天之木製作劍器之後，後輩人就在不斷的改善這製造劍器的方法，從材質到製作方法乃至最後的溫養祭煉都在被後人不斷的改善。

就像是那葉森用指尖血養劍器的做法，就是學自一位來自蜀山的劍修，而用先天真氣溫養劍器的做法則是學自符籙宗。

符籙宗有一種叫做本命符籙的方法是將一道最適合自己的符籙打入體內，不斷用真氣溫養這道符籙，在凝結元神時會用秘法把這道符籙凝結到元神中，成為元神自帶的符法，施展起來威力巨大，比起同樣的符籙要強了好幾倍，不過那種將符籙凝結到元神中做法並沒有人知曉。

而葉森的劍器中也有一道符籙，這道符籙就是學習符籙宗的做法用來提高飛劍的殺傷力，至於為什麼不像符籙宗那樣把符籙打入人體內溫養，則是因為沒有符籙宗的秘法，放一道符籙在自己體內和放一顆定時炸彈在自己體內沒有什麼差別。

葉森的劍器上那道符籙是參天宗經過多年研究後，確定下來最適合本門弟子使用的符籙，而這道符籙則是雷法。

透過這道符籙，參天宗弟子可以把本身的真氣輕鬆的凝結出甲木陽雷，劍器在攻擊的時候也會帶上甲木陽雷的純陽屬性，並且還會藉助雷法提高劍器的飛行速度。

製作劍器的材料也不斷被改善變化，最早是採用那些千年萬年古樹的枝椏，後來開始採用百年古樹的樹芯，到現在採用門派自己種植的雷擊植物。

葉森的劍器就是採用一棵紫竹被雷擊後剩下的部分製成，這樣製成的劍器由於帶有天雷的性質，於是就和劍器上的雷法符籙非常相合，使得甲木陽雷有了天雷的一些特性。

將自己的真氣輸入到劍器中，葉森開始藉助真氣檢視自己劍器的結構，看看自己的劍器和植物到底有什麼不同，為什麼能夠承受自己的真氣，而那盆栽的枝葉連一絲真氣都承受不了。

平時葉森在溫養劍器時，也會用真氣來探測劍器的結構，試圖弄明白為什麼劍器能夠吸收自己的真氣，還能夠在自己的掌控下飛行。

經過多次的探測發現，劍器中有著奇異的通道能夠容納真氣在其中執行，只不過執行在其中的真氣會不斷的變少，一部分被劍器上符籙的吸收，還有很少一部分被劍器吸收，更多的則是消散了。

葉森經過多次的查探，發現自己的劍器對於真氣來說就像是導體，不管自己從任何位置將真氣輸入，真氣都可以輕鬆的輸入到其中，不會破壞劍器的材質，但是真氣也只會在那些固定的通道中流轉，只有很少的一部分會透過通道滲入到通道旁的細胞中，而那部分細胞也因為真氣的作用不斷被同化成通道的一部分。

為了進行對比，葉森隨便找了一個木板，將自己的真氣輸入到其中，真氣在一進入木板中就進入木板中的纖維細胞中，沿著木纖維細胞遍佈了這個木板。

在輸入的時候，葉森可以明顯的感覺到自己在將真氣輸入到木板時，木板本身對真氣有著阻隔，自己是在加強了真氣輸入之後才把真氣輸入到模板中。

葉森可以明顯的感覺到輸入到木板中真氣消耗的比較快，但是木板本身沒有吸收一絲真氣更多的是消散了，而在葉森繼續增大真氣輸入的時候，可以明顯的感覺到木板那些死去的纖維細胞承受不了這麼大強度的真氣輸入，紛紛裂開了，可以說這塊木板