“愛我中華”。

只是現實是那些鳥人根本就不給葉森張嘴補上這句的機會，接連不斷的攻擊就飛到了葉森的身上，如此多的攻擊讓葉森有點應接不暇。

而葉森也只好馭使自己的劍丸不斷地將那些襲來的攻擊擋住，雖然身上現在是穿上了一件不是凡品的八卦道袍，但是他並不認為這件道袍會在如此多的攻擊下面不受損。

就在葉森努力抵擋這鳥人的攻擊之時，須佐之男出手了。

他在葉森正忙用劍丸將攻擊自己的大劍砍斷的時候出手了，他直接將自己武器十拳劍，投向了葉森。

十拳劍是須佐之男從他的父親那裡繼承來的一把利劍，能夠輕易的殺死神祇，須佐之男的父親曾經用這把劍斬殺過火之迦具土神，而須佐之男也曾用這把劍殺死過大氣都姬神，也用它殺死了八歧大蛇，所以須佐之男覺得只要的劍落到這個人身上就能夠殺死這個人，甚至他覺得即使有著魔網規則的保護，他的劍也能直接殺死那個人的靈魂，讓這個人永遠在魔網上面消失。

葉森沒有注意到有一把劍向著自己飛過來，那些圍攻葉森的鳥人們也沒有注意。

在抵擋了那些鳥人們的攻擊之時，葉森沒有忘記順手殺死幾個鳥人，可是這些鳥人們好像就是在不斷的分裂生殖一樣，源源不斷的向著葉森攻擊過來，讓他一直被這些鳥人們圍著，根本看不到外面發生了什麼。

須佐之男投出的十拳劍沒有辜負它殺死多位神祇的威名，直接就將幾個擋住了它前進道路的鳥人殺死了，向著葉森飛了過去。

只是須佐之男也感受到了那些被他用十拳劍殺死的鳥人，並沒有就此消失，依然守著魔網規則的保護，死去只不過是他們的一具身體，看來他的十拳劍還是不夠強大啊。

不過須佐之男還是很有信心殺死葉森的，葉森現在還沒有發現來自己身後的襲擊，而須佐之男的十拳劍則已經到了葉森的身邊了。

須作之男的十拳劍帶著被丟擲來的慣性，一下子就刺入了葉森的身體裡面，讓正在馭使著劍丸殺鳥人的葉森，一下子就停止了行動被鳥人的大劍砍在了身上。

只是那些鳥人的大劍很不給力，根本就破不了葉森穿的那身道袍的防禦，只能像是打鐵一樣在葉森的身體上面濺起一些火花來。

而葉森被來自身後的十拳劍刺到了之後，感覺到了剜心一般的疼痛，他用手握著刺進自己身體內的十拳劍，根本不讓這把想要從自己身體內逃跑的劍離開。

他知道自己身上的這身道袍比起太極圖是要差點，可是卻沒有想到差到被別人扔出來的一把劍就給破防的程度，忍著十拳劍刺在自己身體裡面的痛苦，葉森繼續馭使著劍丸，只是這次並沒有阻擋那些鳥人的攻擊和殺戮鳥人們，劍丸一直就飛在葉森的身邊，等待著刺在葉森身體內那把劍的主人現身，殺死那個傢伙。

須佐之男見到自己的十拳劍並沒有殺死葉森，在驚訝的時候，也想到了自己的十拳劍落入到了葉森的手裡，就想著該怎麼把劍弄回來，沒有了十拳劍，他就損失了很大一部分戰鬥力，在霓虹神系中的位置就會下降很多。

催動法訣，須佐之男發現十拳劍好像被什麼東西封印了，根本就沒有對他的召喚產生什麼反應。

無奈的看著遠處葉森用手握著刺在他身體內的十拳劍，須佐之男決定和葉森好好談談，說不定可以把十拳劍從葉森那裡弄回來，如果有可能的話，說不定還可以把那個人的劍丸也騙到手。

於是須作之男變化了一下形象，變成了一個牛頭人身的怪物，這是佛教進入到霓虹之後，霓虹人根據佛教的牛頭天王給須佐之男塑造出來的一個強力化身。

這個化身的出現讓須佐之男的實力獲得了極大的提升，特別是除了神道教信徒之外，有著一些佛教徒信徒的信仰之力，讓須佐之男在武藝、戰技上獲得了很大的提升，配合著神器十拳劍戰鬥力也比天照強大的許多。

須佐之男這個牛頭人身的形象一出來，一揮手就把幾個圍在葉森身邊的鳥人給拍飛了。

而那些被須佐之男攻擊的鳥人們，並沒有一個因為須佐之男是神祇而害怕，反而在被須佐之男拍飛之後，重新飛到了空中對著須佐之男罵道：“你這個沒腦子的蠢貨，竟然敢對我動手，我一定會稟報神子大人，讓他把的牛頭砍下來，當作是神子的馬桶。”

而對著這個鳥人狂妄地指著自己的頭罵，須佐之男並沒有勇氣當作這麼多的鳥人面前殺死這個鳥人。

剛剛用十拳劍投擲擊殺葉森的時候，還可以說是誤殺的