徑五寸，均取材於人跡罕至處的深山古松。樹梢留九層枝葉，象徵九重天，杆頂端插一豬頸椎骨，塗上鮮血，杆的三分之二處，懸一錫鬥，錫鬥裡置五穀雜糧和剛宰殺下來的豬雜碎，供天神的使女——烏鴉和喜鵲享用。

空場上置一長大條案，上供木酒盅三個，黍米數碟，取熟肉切成小塊，放之兩個大號瓷盆內，再用木碗盛四碗小米飯，同供條案上。

關老爺被推為這次祭祀活動的總祭星達，按照規矩穿一身白羊皮長袍，皮面朝外，阿古和關屏山等十個人作為總祭星達助手，也都身著白色皮衣。

按瑚爾哈蘇的問卜結果，這次要祭祀的是地母大神，即訥媽媽巴那吉額母。訥媽媽喜歡靜謐，總是在萬物酣眠時在大地上游走，看望她的兒女們，送來奶汁、果實和花香，黑夜中的山巒、川泊和曠野，就是訥媽媽坐臥的身影。人們只能看到她的幾個或幾十個肉窩窩，卻無法看到她的全身，只有風神才能覺察到她的腳步，只有星神才能看到她的面孔。所以拜祭地母大神必須在繁星滿天的夜晚進行，並同時祭請星神助陣。

可以祭請的星神有成千上萬個，瑚爾哈蘇選擇的是北斗七星神。因為在滿族的神話傳說中，北斗七星原來的位置上是七個黑洞，洞中經常冒出黑煙，落在地上就化成七股黑水，禍害人間。後來，地母巴那吉額母把納丹威虎裡七兄弟和東海里七座白玉山一同升到天上，堵住了七個黑洞。從此，天上就出現了七顆亮星，不僅消除了黑水災難，還給人們留下了辨識方向和區分四季的標誌。在滿人的心中，北斗七星是地母大神專為在北方生活的滿人設定的福星，此番祭祀為免災祈福，自以北斗七星最為合適。

瑚爾哈蘇在萬眾的矚目中登場了。他頭戴一頂御賜的神盔，這神盔全中國只有這一個，帽架上貼著金箔，盔頂是兩隻真的三叉鹿角，鹿角中間的飾物是一個純金的二龍戲珠，帽四周綴滿串著珍珠的彩色流蘇，動起來，珠光閃閃，神采飛揚。他的神衣也是一件寶物，用一百隻小犴達犴前胸的皮子縫製，右大襟開襻，無領，襻扣均為白色的獸骨，前胸和後背貼滿菱形的小金屬片，兩隻袖子上綴著細長的皮條，呈飄帶狀，腰上系一圈腰鈴，前後衣襟的垂帶五顏六色，不規則地掛著一些小弓箭、小鈴鐺和小貝殼。

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關東過客　第十四章（2）

瑚爾哈蘇對著北方的天空行九揖九拜禮，禮罷，他高聲誦唱：

藍天萬星出齊了，

銀河千星出齊了，

高天北斗七星也出齊了，

巴那吉額母，

請準備享用兒女子孫們為您獻上的祭品吧。

隨著神鼓敲起，瑚爾哈蘇從一大車上引領下一純色烏毛神豬，他的助手將豬捆翻，刀子直直向心口捅進。霎時間，撫近門一帶所有的燈光都熄滅了，現場上萬滿族人都跪在地上。瑚爾哈蘇敲起神鼓，舞動腰鈴，他的助手拍擊卡拉器（一種木板樂器），合奏出悅耳動聽的鼓樂，鼓樂聲中，瑚爾哈蘇咳嗽一聲，助手把神豬抬到條案上，瑚爾哈蘇開口唱道：

遵照祖宗的吩咐，

堂前殺牲飲血，

精做阿木孫神肉，

謹獻眾神享用。

請地母大神巴那吉額母降臨神堂吧，

請北斗七星大神降臨神堂吧，

請神武的鷹神降臨神堂吧，

請部落守護神芒阿色夫降臨神堂吧，

祈求闔族連年富庶，牛肥馬壯，人壽年豐，

百年無災，六十年無病。

撫近門外上萬滿人齊聲詠誦：

請求闔族連年富庶，牛肥馬壯，人壽年豐，

百年無災，六十年無病！

祈祝聲落，所有的燈都亮了，撫近門前用木■子擺成塔形的九堆篝火點燃，滿人從地上站起，齊聲歡呼。

瑚爾哈蘇把神鼓交給助手，抖動起身上的腰鈴，兩肘扇動，模擬布星女神飛翔在天的英姿，口中唸唸有詞，請求女神賜給他白翅膀，指派星辰導向，藉助星橋歇腳，登上九層高天之上，去尋找七星大神，尋找地母巴那吉額母。

鼓樂再起，瑚爾哈蘇渾身顫抖，昏昏欲倒，助手高聲叫道：“七星大神附體了，地母大神附體了！”

關老爺指揮著阿古等人把早已準備好的鹿血、豬血、雁血和山雉血灑在篝火上，篝火暗了一瞬，卻騰起更高的火苗，把偌大的一個空場映得通紅。

按照常例，祭祀活動將進行三天。頭一天，儀式是莊重而神聖的，從