值取向。如果認識不同，將來也不會幸福。看來他說的門當戶對不僅僅是金錢上的、地位上的，而且還包括兩個家庭的社會背景，文化背景，以及各種因素所構成的價值觀，這樣的確實是需要門當戶對，可是沒有這樣的門當戶對，也不可能產生愛情。友情也是這樣的，我與少康差異很大，在別人看來和我自己以為我們不可能在一塊玩而不翻臉。現在我才知道，我與少康肯定存在著某種共同的東西，只是我們彼此都沒有認識到，並不是物理學有共震，人與人心靈上某根弦也可能引起共震，如果以一個純觀眾的角色來觀察人類，人與人之間很少有差異，但正是差異在真正起著作用，於是便有了信仰，有了平凡，有了落差。

據說把物質一點一點地分下去，就分成了原子，原子按不同的規則排列組合成各種各樣的物質，把感情一點一粒地分下去，就分成了一點一粒的性衝動，這裡的性衝動沒有其它高奧的含義，直接指*裸的單純的性衝動，性衝動按不同的規則排列成各種各樣的思想感情。古人曰食色性也，仔細想來，也只有最原始的慾望可以理解，其它的越是高階的感情越是不可理喻，比如愛，誰都承認它的不可理喻性，它的心甘情願、身不由己。最高階的就是愛國激情，民族之愛了，在我們北邊有一個縣住著回漢兩個民族，回族人比較少就更具有團結性，有一位漢人身單力薄受到欺負終於忍到了歇斯底里，他變賣家產僱傭打手來徹底報復，這下回族吃了虧，就日夜兼程前往寧夏搬兵，援兵就坐著飛機來了。想想覺得多麼可笑，從寧夏到河南這麼興師動眾只是為了打場架。在覺得這事多麼不值的時候，我又想到我們整個中華民族何嘗不是如此？全世界哪個民族不是如此？有一次有個日本老闆令一箇中國職工下跪，激起了整個中華民族的的義憤，當做也包括我，我是因為重在下跪，不是重在日本。也許那個日本老闆在欺負那個中國職工的時候可能並沒有想到他欺負的是整個中華民族，當然這個老闆應該受到懲罰，其實我們中國老闆欺負我們中國職工的情況比比皆是，有的甚至比這更嚴重，為什麼我們都沒有上升到民族的高度？張無忌的義父考驗媳婦時說：“當一個蒙古人要殺一個漢人的時候，你會幫誰？當一個漢人要殺一個蒙古人的時候，你會幫誰？”那位姑娘回答得很好。這只是在小說中，她可能有與眾不同的經歷，而在現實生活中，我們仍有凡夫俗子的感情，因為我們都是芸芸眾生的一員。

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第五章

第五章

2005年正月十六。

六月五日，陰曆五月初六，星期四，多雲轉晴。

我的病好了很多很多，我幾乎感到不頭疼了，少康說讓我今天過去找他，我答應過他高考之前陪他好好地玩一天，其實也是讓我連日來的陰晦之氣消除而去。

一大早我買了兩個包子走著咬著來到學校，少康在學校裡住著，與他叔家有一定的距離。

我歪在少康的床上，看著少康滿頭亂髮衣衫不整地在水管邊蹶著屁股刷牙，一時感覺有點想笑，高中生活結束了，付出也罷，追悔也罷，眼前沒有交到一個朋友，卻意料之外地多了這麼一個“活寶”。

少康洗漱之後，看見我倒在他床上發笑，就問：“你今個兒咋這麼高興，頭又不疼了？”

“是呀，看見你就想笑，從前總以為自己長得賴很自卑，自從遇見了你之後，讓我找到了安慰。”

少康大笑：“真的嗎？你說我長得連你都不如？我看我可以去自殺了。”他手伸進櫃子，“你吃飯沒有？”

“沒有，”我省略了剛吃過的兩個包子。

“那咱就別吃了，這有兩瓶綠茶，咱一人一瓶走著喝著就行了。”

他遞給我一瓶，然後鎖上門，我們一塊出去，到學校外我看見賣包子的，我對他說：“我剛才吃過了，我買了兩個包子。”

他說：“我不吃了，昨晚上俺叔請我吃了一大大頓飯。”

詞彙量少的人就有這個問題，要說“一大大頓”，我自知自己詞彙量豐富，但這次生病後就銳減，常說些無奈、痛苦、但是、為什麼、是否、因為、所以、只不過、不是嗎？

我就說：“喲，你可怪了，我都是頭天晚上吃得飽，第二天早上餓得快，你一定喝酒了，今天不想吃飯。”

“我喝酒咋了？俺叔讓我喝，只要不被俺嬸知道，俺嬸常說學生不能喝酒。”

“可能是你叔想讓你長些見識，如果他知道你背地裡喝酒喝到什麼程度，他也絕對不請你喝酒了。”