驚醒。

可是讓秦刺微微有些不解的是，古埃及的歷史在公元前五百多年就因為波斯人的入侵而結束了，這似乎與耶穌出現的年代並不相符，與那亞瑟王出現的年代跟不靠邊，老村長又為何會覺得自己在這法老的陵墓當中便可能會找到自己想要的東西呢？再換個思維，如果老村長他們的先人真的是為了守護這座法老陵墓而存在，又為何輕易的讓主動讓其孫子帶著自己進入到其中呢？

“冒昧的問一下，這座法老陵墓裡安置的究竟是哪一位法老。”秦刺忽然眉頭一動開口問道。他對金字塔曾經也頗有些興趣，他也知道古埃及法老的金字塔如今已經陸陸續續被發現了八十餘座，另外還有一些法老的金字塔早在公元前就遭到了破壞，蕩然無存，這島嶼的下面既然安置著一座巨大的法老金字塔，那麼究竟是哪一位法老，這顯然是讓秦刺好奇的。

莫德雷德將秦刺的話翻譯給烏納斯之後，烏納斯毫不停頓的開口道：“爺爺說，咱們村子下面的這座水底陵墓中安息的是咱們古埃及最偉大的一位法老，拉美西斯二世。”

“拉美西斯？”

聽到此言的莫德雷德還沒有來得及向秦刺翻譯，就倒抽了一口涼氣，秦刺不由詫異道：“怎麼了？”

莫德雷德開口道：“秦先生，他說這島嶼下面所埋藏的是拉美西斯的陵墓。”

秦刺雖然對這金字塔的主人好奇，也曾對金字塔的資料在網路上搜集了一些，但論起古埃及的歷史，他還真沒怎麼關注過，頂多也就是知道古埃及是什麼時候覆滅的，至於這些法老的名諱，他肯定是陌生的很，自然也就不知道這拉美西斯是何方神聖。所以見這莫德雷德一副如此誇張的語氣，他不由皺眉道：“這個拉美西斯很出名麼？”

莫德雷德點頭說：“何止出名，在聖經中都有他的名字出現。”

秦刺眉頭頓時一動，暗暗想到這法老的名字怎麼可能會在聖經中出現？莫非這古埃及的法老和上帝之間還有什麼直接的聯絡？再一深想，秦刺目光一亮，因為這法老如果真的和上帝有什麼聯絡的話，聖盃出現在這裡，倒也不算是什麼稀奇之事了。

於是，秦刺便追問道：“這到底是怎麼回事，你給仔細的說說。”

莫德雷德倒也不藏私，也不敢對秦刺藏私，隨即便將他所知道的一些關於拉美西斯的傳聞及其事蹟跟秦刺仔仔細細的說了一遍。

原來這拉美西斯還真的在聖經中出現過，在《聖經*出埃及記》就出現了這位古埃及的法老拉美西斯二世。這位法老在古埃及的歷史上很出名，一生都充滿了傳奇色彩，被稱之為拉美西斯大帝。在他執政其間，古埃及經歷了顛覆前的最後繁榮。

而這位頗具傳奇色彩的法老，之所以能夠出現在聖經上，其原因還必須得提到一個人，而這個恰巧和秦刺還有一點關係。這個人便是那位猶太人的先知，聖經舊約前五本的執筆者，代上帝宣告十誡的神的代言人，摩西。當然，秦刺自然不會和這位公元前一千三百多年的猶太人先知有任何直接的聯絡，之所以說秦刺和他有一定的關係，便是因為那位原始教派的大祭司，格林摩西。格林摩西便是摩西家族的人，也就是摩西的後代。

摩西曾經在古埃及居住過一段時間，而那段時間恰好就是拉美西斯在位為法老的年代，恰巧拉美西斯二世這位當時埃及的最高統治者，對以色列猶太人看不順眼，於是便大肆的迫害屠殺，這時候，是摩西挺身而出，帶領以色列人度過紅海，逃脫了追捕，後來摩西執筆些聖經舊約前五部的時候，拉美西斯便出現在了他的筆下。

“秦先生，我愈發的覺得聖盃很有可能就是埋藏在此處，而當年亞瑟那個畜生一路尋找聖盃，很有可能就是來到了這裡，最後被莫名的原因困死在此處，甚至連石中劍都丟失，導致他歷經千年也無法復生。”莫德雷德闡述完有關拉美西斯的事蹟，便有些激動的對秦刺說著自己的猜想。

可是秦刺卻緊鎖眉頭問道：“你不是說聖盃乃是耶穌之物麼？”

莫德雷德一怔，愣愣的點點頭說：“是的，根據傳言，這聖盃正是耶穌之物。”

秦刺疑惑道：“我如果記得沒錯的話，你剛剛說過，拉美西斯和摩西是處於同一個時代，也就是公元前一千三百多年，和耶穌的年代相差了一千三百年，難道你覺得耶穌之物會在拉美西斯身亡一千三百年之後出現在拉美西斯的陵墓中？”

莫德雷德也終於反應了過來，確實，耶穌和拉美西斯相差的年代太過久遠，按照道理來說，耶穌之物根本就不可能出現在拉美西斯的