Ⅰ　兩位父親（13）

“那時候，母親快32　歲了。一年前，她失去了第二位丈夫，從1770　年以來，她生下了7　個孩子並眼看著其中的3　個夭折（第4　個於1783　年夭折）。”　布魯姆本不想了解得這麼詳細。勞芬和諾爾廷根的教堂索引裡把所有這些數

據都記錄下來了：約翰·　克里斯蒂安·　弗里德里希，生於1770　年3　月20　日——荷爾德林；約翰娜·　克里斯蒂安娜·　弗裡德里卡，1771年4　月7　日出生，1775年11　月

16　日夭折於克雷布龍的外祖父母家中；瑪利亞·　埃萊奧諾娜·　海因裡克——裡克——生於1772　年8　月15　日。這些就是荷爾德林家的孩子們，勞芬人，接下來是戈克家的，諾爾廷根人：阿納斯塔西婭·　卡羅琳娜·　多羅特婭，生於1775　年8　月15　日，同年12　月19

日夭折於“肺癆”；　卡爾·　克里斯托弗·　弗里德里希——卡爾——生於1776　年10　月29　日；

無姓名的男孩，接生婆給他施行了洗禮，然而取的名字叫什麼呢？他出生於1777　年11　月16　日，“卻在那之後的兩小時便夭折了”；　弗裡德里卡·　羅西娜·　克里斯蒂安內——她本可以成為第二個裡克，戈克家的裡克——生於1778　年11　月12　日，死於1783　年12　月20　日。布魯姆醉心於這個女人時，她還活著，或許已經生病了，經常呆在房間裡，

呆在不允許開窗的房間裡，以免這個弱小的生命著涼。你們安靜點，小裡克需要安靜。抑或人們任由這些孩子久病不起，聽天由命，因為人們已經習慣了死亡，因

為人們知道，並非每個孩子都能夠挺過難關？我不知道。我只能透過把一個和另一個引言進行對比來進行修正：

“這樣，（她）經歷了許多痛楚，也為管理這麼大的一個家庭和財產感到擔憂：因此，值得一提的是，布魯姆沒有強調她身上所流露出的憂慮的痕跡，也沒有突出她避世的虔誠特點，而是強調了她的美麗和優雅，就如剛結婚的年輕的她的畫像所流露的那樣，儘管畫像本身有其藝術上的不足。”

顯然，能片刻地從日常生活中擺脫出來，她感到十分高興。她忘記了壓力，忘記了死者，只是想跟親戚們聊天，不想被詢問，也不想被安慰。但是，她或許也是個家裡的魔鬼，街邊的天使，在家的時候發洩她的苦悶，而拜訪別人只是為了假裝高興。她兒子經常提醒她不要這麼忘我地沉浸於痛苦之中。

現在他們驅車回到勒士高的牧師家。現在他和其他的同學以及父母一起坐車去參加第4　次考試。就如所說的那樣，他會去鄧肯多爾夫，在那裡的低年級的州內小學上學。他

的道路已經確定了，他不能偏離這條路。家裡人為他的分數感到驕傲，三個“優”，兩個“良”。尤其他的希臘語使主

考官感到滿意，他在這門功課裡展現出來的，“人們可以稱之為語言天賦”。很好，弗裡茨。他們歡慶。科斯特林發表了講話，母親烤了蛋糕，你可以想吃多少，就吃多少。他與克

拉茨談論古代的流失的各種美。科斯特林被安排坐在桌子的另一端的外祖母身邊，

他對那個家庭教師感到十分嫉妒。之後還單獨指導你一下，弗裡茨？只是不要使孩子太吃力了。

他沒有感到自己有多吃力，而是感到自己受到了比較嚴肅認真的對待。

他14　歲生日過後的一個月，也就是1784　年4　月18　日，人們為他慶祝了堅txt電子書分享平臺

Ⅰ　兩位父親（14）

信禮儀式。教長走在55　個接受堅信禮的青少年所組成的隊伍最前端，他們穿過

市場大街上由一些愛看熱鬧的教徒所組成的夾道歡迎的行列，穿過拉丁學校之下

的階梯，一直走到市教堂。

我也是在這個教堂接受的堅信禮儀式。

無法證實是誰擔任了他的教長，有可能是克雷姆，或者是科斯特林。我的教

長叫馬丁·　勒歇爾。不久前，他還給我寫過信，我沒有回信，因為一個人很難給

自己的童年寫信。

我跟在神甫後面走著同一段路，並且在最近我的一個侄女的堅信禮儀式上又一次看到了這樣的隊伍：牧師穿著黑色的飄動著的法袍走在所有人前面。這樣的景象讓我感動。那時候，當我穿著一件破爛而窄小的西服走在這虔誠的隊