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第107部分

時俱進,在網際網路上辦起網站做宣傳。裡邊佛道兩家的著作很齊全,因此徐磊沒費多少力氣就找到《太清通明經》的全文,而且還連帶有翻譯。

徐磊仔細閱讀了幾百字後,卻發現網上的**和自己手中的《太清通明經》不同。

莫非是版本不一樣,他趕忙開啟書籍仔細對照?

最後才明白過來。網上的道經多半是經過刪減。自己這個是從道士手中獲得,可信度自然要高上很多。

想通此節,徐磊越發對手中的東西感興趣,很想弄明白這到底是一部什麼樣的道經。柳天明外出還帶在身上,顯然相當珍惜。

有電腦這個利器,徐磊對繁體不再感到頭疼。他直接調整到繁體輸入法,將上邊的字輸入進去,忙乎了一個多小時,總算將前面十幾張紙上的內容打出來。什麼“長生之法,其門不一。若乃金石草木,採煉有功,神形疲勞,法又不貴。”,什麼“吸風飲露之道”成仙,進而升入“太清”仙境。裡邊的內容是駢文形式闡述吸風飲露之道中的行氣、通竅、聚氣、閉息、咽津、治病等等。

徐磊以前沒怎麼接觸過道家的經典,唯一知道的兩句話就是“道可道,非常道。名可名,非常名。”,還有“天地不仁,以萬物為芻狗”。因此這本道經他看的相當頭大,只覺得裡邊的描述生澀難懂。如果是平時,他早扔掉不管,可是現在把道經通讀一遍,仔細體會片刻,卻感覺裡邊的描述和自己體內的氣血執行有很大的關聯,這讓徐磊一時不肯放手。尤其是裡邊的長生之法更讓他心生神往,等以後找到人再研究吧。

徐磊知道自己一時半會兒沒辦法把道經琢磨透,於是就將前邊半部內容擱置,仔細研究起後邊的白描插圖。

書中的白描插圖分三部分。第一部分就是劍術,畫中的人物鮮活,長劍或刺或繞,動作看上去和那道士擊殺自己時的動作很像,這些人物的身上還用硃砂紅筆描有細線,應該是氣血執行路線。

後邊則是養氣和飛劍之術,人物後邊還配有周天星宿。徐磊看的只覺得玄之又玄,根本無法理解。

飛劍之術徐磊根本沒有考慮,即使道經中描寫的都是真的,自己也沒有辦法練習。反倒是養氣的法門他可以練習一番。不過在沒有弄懂之前,最好還是別碰,萬一出了什麼岔子可不好。要知道像這種內家呼吸吐納的功夫,就是用體內的一口元氣來推動氣血執行。掌握火候很重要,如果沒有完全悟透,練到一定程度肯定就出現意外情況,就是人們常說的走火入魔。

徐磊整個晚上都呆在微機室中,直到第二天矇矇亮,外邊傳來雞鳴聲,他才悄無聲的從微機室中潛出。跳到走廊上,他又伸出利爪將鋼筋恢復原樣。

此刻校園中靜悄悄的,一個人也沒有。東方的天空中已經露出半個太陽,今天仍然是個好天氣。徐磊迎著太陽緩緩地走在學校的操場上,有種很舒服的感覺。

他的步伐輕盈。行走中趾爪、足心始終離地面不過五六厘米高。遠遠看去,就好像在地面上滑行一樣。

足下彷彿生根,和大地融合在一起。

這種行進方式是徐磊刻意為之,是前些日子在水面奔跑的時候琢磨出的。

伴隨著呼吸吐納,他感覺自己周身的毛孔已經漲開。每一次吸氣毛孔中都一冷,似乎有氧氣灌進去。

莫不是自己的皮毛練得更加通透,進入了體表呼吸的境地?徐磊心中暗喜。

武者練功的呼吸方式有三種,分別是口鼻呼吸、腹部呼吸和體表呼吸。這三種呼吸與武者的層次相連,簡單講就是和氣血有關係。

口鼻呼吸最為大家所熟悉,是人類的平常呼吸。而腹部呼吸則是嬰兒所有,脫離母體後漸漸退化而不知的一種呼吸。需要武者透過練功重新把它找回來。

這就是我們常說的“內練一口氣”的由來,武者只有將功夫練到會用腹部呼吸時,才會明白什麼叫“氣沉丹田”。在丹田練氣這點,民國時候的說書藝人講的比較透徹。

有句話叫“吃氣吐氣蛤蟆氣”,簡單講就是多吸幾口氣,然後用一口長氣緩緩吐出。最初小腹收縮時會有肚子疼的感覺,不過長期堅持下去就習慣了。等練到氣息悠長深厚的境界,一聲吼叫,全場皆驚。那個時候根本沒有喇叭,說書藝人用丹田聚氣,可以在臺上連說兩個多小時都不喘。幾百上千人的大場子,從頭到尾聽得清清楚楚。

在練習腹部呼吸的途徑上,武者的練氣方法和這個原理相同。

最後是體表呼吸,指的是全身每一個細胞,每一個毛孔都能呼吸。這需要