酸茶和草湯之爭在蘇麗星上爆發。非常荒誕，卻又非常有效。 賽博化城市中疾馳而過的飛行艇上，一組組穿著機甲的治安士兵們落下來，逮捕本土的反叛派。 這些治安士兵大部分都是來自於本地貧民窟計程車兵。有著充足的軍餉和訓練後，是不顧什麼“廉恥道義”的，至少蘇麗星大部分有氣節的執筆者們是這麼認為的。 改轍：“金錢和道義”拼動員，那要看“道義”硬不硬。 如果“道義”不能深刻的為廣大群眾謀取根本利益，那這樣的“道義”無論多麼有情懷，只能受到同情，無法收到同志。 眼下在蘇麗星上，那些平民窟中吃著營養劑的人，是喝不起茶的。 衛老爺給衛齊賢解釋：主世界時間線上清末的勞苦大眾只是情感上厭煩“留髮不留頭”，但對於勞苦大眾來說，受到的屈辱比“留髮不留頭”多的去了，富人餵狗吃的比窮人要好，書生能才子佳人，窮漢災年高利貸丟了老婆。“留髮不留頭”是你士子受到了前所未有的奇恥大辱，但在黎民百姓受到的屈辱中還排不上什麼。 這就是細枝末節的“道義”，不足以激起義勇！ 而如果這個“道義”是均田地，那就不一樣了，老子我（土亢過於自我代入），嗯，加入，我是泥腿子，我扛著鋤頭跟著隊伍幹。 衛齊賢用奇怪的目光看了一下衛鏗，隨後弱弱的抬槓問道：大伯，如果留髮不留頭的人給你分田呢？ 衛鏗微笑的看著這位“豪門”出身的傢伙：你敢讓“你隨意扇巴掌”的外人，從你碗裡面隨意夾肉嗎？——衛齊賢愣了，隨後意識到自己問了一個極為愚蠢，絕不可能的問題。 辱就是“看不起”，沒有一個階層會對自己看不起的另一群人，分享核心利益。 換而言之，當一個統治集團一開始就設定了一個“看不起”被征服者的利益政策時，那就不可能分核心利益！ 清固然用“留髮不留頭”這種次要矛盾帶歪了對抗，使得地方豪族只能在“保衣冠”專案上用會黨，而無法廣泛動員義勇。 所以自“歧視”政策之始，也讓清終其一朝，無法用核心利益（碗裡的肉）收買新興集團為鐵桿同盟，一直是隻敢用奴才。滿漢隔閡哪怕在末階段也不能消除，對曾、李、左等人都得防著，最終隨著清末那批王爺的軍事大收權，政事上皇族立憲一弄，直接孤家寡人。 這也導致了，世界上極為罕見的王朝倒塌後，復辟力量無法再起的情況。 …衛鏗默默看著樂笑天，他現在選的下策！那是經歷的歷史太少… 回到眼下，這些被無機之火重金招募的治安兵們，開始打擊本土世家大閥派。 改轍給樂笑天的政策講解：任何對抗講究的是一個“齊心一致”但現在的蘇明星本土“喝茶人”的憤怒，顯然有些孤軍深入了。 只有在金字塔大廈頂端的人，才會在開闊優雅環境中每天頂點定時抽出時間喝茶，欣賞鮮花，才會對水草飲料中“水鏽味”格外敏感，而在礦洞中民眾只需要乾淨鹽汽水。 蘇明星的上層抵抗組織現在僅僅是透過世家大閥的捐款僱傭“亡命徒”迴盪，並無法從生產資料分配上動員普通人。因為動生產資料，是更觸怒蘇明星上層。 雖然“酸茶之亂”蘇明星反抗之聲暴漲，但終其根源，這場排外並非單獨“不允喝酸茶”引起的，而是親犁明星勢力對久藍星介入的不滿，只是先前這個不滿一直就在潛伏！ 現在隨著矛盾主動激發，無機之火載著的久藍星軍事集團自下而上陡然驚醒，也無法放馬南山，享受這裡的快樂文化。 無機之火號帶領的艦隊上，哪怕一個久藍星的艦隊雷達兵在享受這裡的文化時，也記得自己始終是外人，而核心治理者們也都清楚，在行星上做太平總督是永遠不可能的。 如果不是這涼茶之爭，佔領派是很快會在恭維中忘記自己是外人，忘記警惕。（改轍：但實際上，你無論怎麼自來熟，在人家眼裡，那就是來者。） 樂笑天的官僚體系們至少在一百年之內，都不會有在這裡構建“人際關係鏈”的盤算，靠攏無機之火軍事組織是唯一選擇。 對於樂笑天來說，他防止了自己軍事集團潰散，用眼下最低成本維持了軍事穩定，所以在他看來，改轍這一招簡直是神乎其神，大才也。 當然樂笑天也明白，這種“低劣計策”被實施，讓改轍有些意難平。 佔領第三年後，蘇麗星的戴森環一號星港上。 改轍在集團內述職：作為外來者和本土對立是必然的，不能期待能對方會無限歡喜迎接我們。我們沒法制止對抗，但是我們可以選擇對抗方向，選取一個有力的點。 在平臺上，樂笑天旋轉著星球儀，默默的點頭。 現在下面不少人詬病，矛頭都指向了“改轍”這位狗頭軍師。 很多人指責這是故意挑動了佔領區的暴亂這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！