第688章 16.14章 帝國內的潮湧 10月4號，帝國北部的治安軍在這次剿匪作戰中，已經被“匪軍”反過來拖得七七八八。 這些農場主們的大型拖拉機車輛，本應該是進攻時的助力，卻由於，沒有行軍佇列，沒有兩側斥候保護，反而變成了最大負擔。 恩馬戰後總結：“越先進的武器，越需要人員素質和紀律體制。否則的話，先進武器不僅僅沒有戰鬥力加成，反而是累贅。” 其實，這個位面“訓練”不是問題，一些“魅惑系”的奧法發展到今天，是可以直接灌輸戰鬥經驗的。這些農場主們算是輕敵了，但其實是可以補救的，但他們沒法補救的是他們的指揮體系。 與其說農青軍是匪軍，他們才更像是匪軍，多個“山頭”聯合指揮，就算帝國派來軍事顧問，也都整合不到一塊去。 混亂指揮直接導致了戰術混亂。 兩個星期前農場主氣勢洶洶的進攻，結果半路被各種炮擊，停滯了三天後，收到了一個壞訊息：自己身後的莊子被刁民們拆了。 在前線亂糟糟的田埂上，那些個從莊子中跑出來的家丁們一點都沒有保密意識，一把淚一把鼻屎跑到了莊園主（師座們）的面前哭喊嚷嚷著“婆娘和孩子在匪徒手裡”。這讓大軍人心惶惶。留去不定。 結果兵分兩路，嗯，回家那一批人算是一路，但在這一路人馬中，馬上又兵分多路，各回各家各找各媽。 10月2號到4號這三天。 帝國靖安軍返回救援這一路，在農青軍的指揮沙盤上，確定要優先殲滅掉。 這些農莊主們就是“回救”也沒有達成統一協定。拖拉機隊伍是分散走的，每一個隊伍最多就兩三百人，而且呢，還是拉成一條長隊，那些農機拖著彈藥輜重，作為一個部隊核心，沒有得到保護。這些農莊主畢竟不是帝國軍事學院畢業的，他們沒有建立警戒網路。執拗的讓農機大搖大擺的向前開。 當然，地主武裝也沒有能力建立這樣的掩護，以地主老爺為中心的作戰隊伍，那只有內圈才有執行力，外圈呢，都是豬八戒巡山的架勢。 ‘領主’（恩馬化名）制定了，分割，逐步殲滅的架勢。 戰鬥分為多個階段開始，而每一個階段，青農軍們都調動了“農用迫擊炮車”。 一次又一次“急速射”重創了“帝國靖安軍”佇列。 而農青軍在前沿佈置的部隊扛著輕機槍開始穿插。堵住敵人逃竄方向。 事實上，在堵住“逃竄”這個戰術上是不成功的，當地主們的裝甲車遇到了炮火掃射後，地主軍團就如同耗子群一樣四散逃竄，一下子抓沒了，不可能有成建制這一說。 這一幕，讓恩馬寫戰報的時候，感慨道：“人，真的是比豬要難抓。” …北地是帝國相對落後的地方，工業經濟落後，文教落後… 這些被抓到的俘虜，還是在青農軍俘虜營地接受了“正規化佇列紀律訓練”。 這些俘虜們被列隊押送到已經佔領的鎮子內，一起唱歌（這些不是主世界歌曲，衛鏗有意隱藏自己來自主世界的資訊），排隊打飯，學會整齊的走路，然後一起討論自己生活故事。 至於“帝國靖安軍”的指揮官們，也就是那些頑固農場主們，而是分開關押幾天後，經過了一番教育後，則是穿著灰色布匹的衣服，被按在地上，給俘虜們道歉。 地主老爺們，怎麼放下自尊心給俘虜低頭？——不過這些莊園主們既然能把掠來的女子，逼迫屈從。揮舞著鐵拳的教導隊就能用同樣的手段，逼著他們認命。 “讀心術”是一個審訊用的好方法，直接透過農莊主身邊的人進行攻破，讓他們吐露坦白，當審訊隊伍在瞭解這些農莊主一切勾當時，再用強大心理攻勢進行突破。 對於被壓迫者們來說，從來沒有曾經高高在上的老爺們，戴著高帽子，揹著牌子，點頭哈腰，給他們道歉，要更加震撼了。這不亞於一個“精神震撼彈”的奧術。 當批判鬥開始時候。恩馬看著場內驟變的“概念”，以太界中崩塌的場面，恩馬吐了一口氣：“權威越高，崩塌帶來的震盪越大，”隨後不禁抬頭看起了上方。 衛鏗：這個世界上最高的權威莫過於那些神只，在近乎於永恆的資訊概念前，他們將自我的意識，寄存於概念中。或許有一天，我也會形成概念，進而也會面臨崩塌的。 到這兒，衛鏗突然一頓（感應到工業神格顫動），搖了搖頭否定道：“我本不應該執著與此，‘在這個世界形成概念’縱然怎麼龐大恢弘，也不能代表生命的最高、最廣。 …完整的生命，有新生，就有死亡… 生命現象，是“智慧”在自然界不斷興起和衰落的週期中，掌握主動的“有所作為” “生命”的存在證明，是一個複雜綜合有序的體系中完成代謝。 相對於普通人推動歷史，然對多元位面中神只在一切比重中佔據的太重了。所以追求‘神只’為最高，本身就阻礙了生命。）本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內