盎格魯的大街上，化名文三的衛鏗分體，作為靠著“做小吃”手藝生活的人，現在經濟條件要比盎格魯內真正的底層們要好得太多了。 早在聖劍時代，衛老爺就在“仔細地調查這個社會之餘，擁有了成功小本生意”的本事。 在不同經濟環境下，適應的產品是不同的。“午餐肉”在大蕭條時期，能在美國賣的出去，但是在經濟好轉後，送給大兵們當兵糧，然後大兵們甩到垃圾桶中，讓棒子們燉泔水。 餐飲業的發展，也是要看社會狀態的。 鏗：主世界經濟學中有一個名為“口紅效應”的詞彙，也就是經濟不景氣的時候，口紅這種數額較小的廉價奢侈品消費數量反而變多了。 這個經濟規律，不僅僅反映的是民眾消費，更反映著“財富分配不同”。 奢侈品是什麼？是擠入一個圈子的憑證。例如口紅，能讓女人變得豔麗，這樣則是在一些所謂“商場”等場所被更好接納。 而臉上沒有任何裝扮的女性，就等同於村姑，是得不到這些圈子的“女士優待”的。 生活基礎條件都下降了，普羅大眾仍然不放手奢侈品。 現象帶入在衛鏗的社會公式中，可以驗算出這屬於高度內卷的社會！ 在這樣社會中，人們在物質上艱難，同時在精神上也艱難，容不得你選擇對自己真正有益的事物。 …熱衷於在蛋糕、咖啡前擺拍，曬生活圈的人，其實在另一面是積極地探索廉價日用品採購渠道的… 賣皮凍的文三看著遠去的軍方車隊，低語道：“有身份，有地位，啊。” 此時帝國軍人現在是整個盎格魯內最自由的集團，屬於盎格魯內現最能橫著的集團。 所以呢，“煎餅果子”這類，有蔬菜、有肉，格調低，但是卻看起來實惠的產品，他們是可以自由選擇的。 而收入與他們平齊，那些報社、工廠管理的階層人，卻從來不來這裡。 因為要時刻保住體面，故日常可以粗茶澹飯，見不到肉降低基礎消費，但是一定要保持著衣裝直挺。 衛老爺突然有點感懷，搶雞蛋、搶蔬菜的大爺大媽們。那些啊，才是在窮時代中，卻能活得自由的一批人。 文三彈了彈報紙，看了看上面內容，確定了帝壟國家的新一輪大戰，很可能再一次要爆發。 …根深蒂固的階層矛盾，只有透過外部碰撞產生的流血痛感，才能轉移焦點… 視角回到奧西瑪這邊，拯念畢業了。作為新空軍集團的作戰總指揮，原本拯念是想要回去鐵星的，但是和蘇逆相見後，拯念則是選擇留在了奧西瑪。 這是因為，按照眼下世界局勢，大戰會很快再度開啟，在奧西瑪這裡則會有打大戰的可能。 留思在包子店中做著包子，這時候郵遞員將信件掛在了門口。幾分鐘後，留思開啟了信件，深深地吐了一口氣。 自從拯念開始平步青雲，留思就沒有去找他了，因為自己太土，害怕影響他。 衛鏗叢集在奧西瑪南部只有六百八十七個個體，而且都在基層，不入上流，是因為上流此時是諸神優勢區域，要堅守“勢不兩立”的準則。 此時，拯念如同一個槍頭一樣捅入了上層建築。將“土”帶了進去。 那封信件，就是拯念邀請留思來掌勺，為奧鐵軍隊建設伙食。 …拯念信件：這裡配菜有問題，叔，過來救我。… 於是乎，留思來到了拯念所在的空軍食堂中。 留思拿出了一些真本事，開始編寫菜譜，精確到克的營養餐，以及維生素攝入含量。以及，食材的樸實主義。 衛鏗食譜在穿越體系中，屬於一門高深的學問。在多元位面中相關知識，可以輔助高階戰鬥力成長。 在工業時代之前，高階兵種，到底要吃什麼？這個一直以來是受到貴族文化影響很重。——冰水湖中魚子醬，深海蝦，鮮紅的三文魚肉，這些都是古奧法時代中，傳下來的食物。 在劍與魔法時代中，騎士要求過人的體格，所以的確是需要這種高資訊量的食物。 工業時代！最高的英雄階層，可以從自己所在群體士氣供養中，將自己體魄點到超然群體的程度。某種程度上是不需要昂貴的食材了，但是傳統依舊是傳統，大陸上大部分將軍們依舊保持著“特殊化”飲食風格 衛鏗：其實“工業化”概念，飲食發展需要在“那上與下同欲”的框架下，精細化發展。 …“膳食精控”是衛鏗在幽暗位面的成果，極大保障了身體的精確發育。… 於是乎，在奧西瑪的龍衛兵訓練上，軍隊食堂中有了變化，整體變化就是撤除了高階和低階軍官之間的分別，開始了“新軍灶”改革，重點變革是士兵們的日常飲食。 被拯念送來的“關係戶”留思很快就展現出了自己能耐！ 例如燉得晶瑩剔透的紅燒肉。以及內部灌湯，外部掛烤的肥鴨，片好的鴨子皮裹上面餅。 至於魚，也是就地取材的。不再是名貴，卻採用了非常平衡的“蔥薑蒜”之類的配比，這種藥材式樣的燉煮，一定程度上達成了貴族食譜上藥劑學的效果。本小章還未