貞玄903年。穹地，這裡的修道之風遠要比王朝腹地興盛。 衛鏗在凡界行商會出資後，一座座道觀在崇山峻嶺上樹立，商會投資這些道觀的目的，類似於投資科學研究所，主要是降低一些民用咒符采購價格。 這裡時常出現“長虹貫雲”的異相，引得當地世家弟子們拜訪和供奉。 這些衛鏗開的“鎮元觀”，也多半會接受一些凡人弟子，開始傳授一些強身健體的武道功法，以及醫人救命的術法。而且教的往往也都是一些真功夫。這些道觀背後也都是一些修士，散修修士。 近些年來，穹地散修們口口相傳：此處有大能佈下坊市，諸多仙友可以透過上交丈量山川，草木的時令記錄，在坊市就能換取靈石！ 隨著每年都有大片靈石從坊市中流出來，“土亢”真人仙坊的名氣，就和二十一世紀年輕男性們對某些網站名的傳播速度一樣， 各個門派也都在這兒派來臥底。開始打探穹地的“鎮元觀”為何有那麼多靈石。 散修，這是一個很鬆散的群體，是很難被組織起來，所以現在如此聚集在穹地中進入大山大澤，這一現象值得正道們懷疑。 歷來散修們在除魔衛道的大戰中，散修硬剛妖獸，拿妖丹的膽量是沒有的，但是不聽禁令，私自跑到妖獸領地，扔這些結構簡單小陣，賺取靈石的膽量那是大大的有的。 儒門昌盛的時代，各種旁門左道之徒往往都處於名門大牌，修仙世家鄙夷鏈最低端。 歷年來各門正派弟子在妖魔劫煉心成長中，那些名門正派偶爾在錯殺了一些“好妖”時，都會開始反思。反思結果就是自己這些修道之輩唯利是圖，主動到了妖獸地帶去盜取靈材，導致妖怪中偶爾一些良善之輩也被人族修士逼上了成魔道路。 這些正派修仙之輩也在反思，但是發現旁門也在做時，那麼這種反思就很徹底。 目睹正派弟子們作風的衛鏗：就如同二十一世紀歐美髮達國家看大環境汙染，天氣變暖，會反思，但是反思過程中，錯誤都是東方發展中國家“素質低下”，他們就開始深刻剖析。 現如今這些名門大牌們，也就相當“理性”“中立”，一些極端正派的名門修士，對旁門左道修士們苛刻的很。 這些正道人士對散修們形成了如此鄙夷印象，往往就會被鄙夷印象牽著走。以至於開始了“先鄙夷，後思考”。 意識來自二什一世紀衛鏗：地球上另一端自詡文明中心的人，在執行所謂正義時，總會先苛刻看待他人，例如不知道筷子取材於速生竹，就先鄙夷這是破壞自然的陋習，不瞭解東方魚肉，雞鴨生產流程遠比牛肉碳排少，就對發展中地區的食肉量增加，急的跳腳。 現如今啊，天穹之地的這散修們，開始有了“恆產”，能夠拿到靈石，開始在這山川上定下來，修道建觀！似乎呢，也逃不出名門正派們質疑目光。 在天穹中，常常駕馭劍光的衛鏗，不乏和這些名門弟子們有所交集，但是總能感覺到他們的傲氣，就如同“潘多拉位面時期早期在建鄴見到秋孟非”那個樣子。 在穹地商行中撥算盤的衛鏗：這修仙，其實終究還都是凡俗之間的道路。 …每一顆流通的靈石都與修仙者有著“羈絆”… 穹地中的正道；衡道書院，此時霞光漫天，作為此地的“名門”。 哦，在大亮王朝內土上，他們還不算什麼名門，只能算是有籍在錄。 這個書院的主建築是數百米高飛簷建築，哪怕是一塊石臺階，都浸醃入了書香味。 一隻只靈鳥，站在屋簷下，如同花朵一樣點綴。 這些靈鳥們可都是“王謝堂前燕”，此時在尋常百姓家中是看不到的。 錫長興（結丹期）：“最近穹地散修實在是太多了。”他手中飄出了此時散修們現在流傳的法器。這些端坐儒門金丹修士們，開始傳閱這種法器。 這種法器是一種釘子。在衛鏗原來修仙界中常見，脫胎於秘境探險。修士們在進入未知洞府時候，進行靈氣感知，一旦靈氣異動，則是可以快速撤離。 正如近古時代洛陽鏟是在盜墓業這裡出名，但是實質上最大規模訂購，是地質勘探，以及農業部門。 現如今衛鏗將這種法器開始標準化量產，而且設定了更廣泛功能，這個東西還具備一個土遁符，一旦啟動了，就直接鑽到土壤中一百米。撒這些東西的人如果沒有手段，都需要浪費神識費幾炷香的時間才能找到！ 再者設定了通訊加密靈紋，這個靈紋有兩道，播撒者可以設定一道，製造方可以設定一道。 這些法器，播撒者和生產者都能透過在數公里內感應到。哦，這種數公里，是築基期神識的標準，當下天穹之地散修們多半是這種境界，而結丹期是可以對數百公里範圍內灑出的定靈釘有所感應。 至於衛鏗！遠超過元嬰大圓滿的法力，隨意發出的神識廣度達到三千公里，而對這種定靈釘的感應距離那可是上萬公里，可謂是整個天穹之地被囊括了都不止。本小章還未完，請點選下一