在2292年3月後，離州聯合陣線通報：北方湯節度使在近半年來，入境挑釁一千四百二十三次。 公開通報展示了，分界線上湯家軍破壞的村莊影片資料，以及這些破壞小隊被俘虜，人贓俱獲的證據。 儘管湯節度使對自己證據確鑿的罪行控訴置若罔聞，並且聯通南洋節度同盟們進行了混淆視聽的狡辯。 北邊聯合陣線仍然正式給予離州北方節度使勢力六次嚴厲的警告。 東方是沒有西方宣戰這種形式主義的規矩的。 師出有名，是透過戰前一系列的宣告表達。警告發出後，對方沒有改正，那麼本方有權力採取行動。這些行動包括，直接揍！ 啥？不宣戰，偷襲？前面你跳著那麼歡，外交上、報紙上，三番五次的警告你當耳旁風，還要我打你的時候提示你？ 湯氏集團就屬於這種冥頑不靈的。 在3月8號，湯家的大公子乘坐浮空戰艦飛往了南洋其他三位節度使的地盤，進行了秘密的軍事談論。 隨後其輪船載著大量的坦克裝備抵達離州。湯氏集團在加速軍事武裝，試圖用內戰重新謀取離州大陸的統治權。 在瞭解到這些海外封建集團如此反應後，高原方面以及離州方面覺得，和平解決問題的可能已經不存在了。遂也做好了準備，對可能到來的戰爭進行防備。 ~ 西神州方面透過超級計算機對該地區經濟資料給予推算，衝突將在2292年5月中旬爆發。最晚不超過6月下旬。 商私追求牟利的本性，這使得他們支援的戰爭都是可以透過細節進行預測的。 湯家軍背後是東神州的資本，他們對戰爭中放貸都是有時間期限。違期就等於缺失了信譽，導致金融連鎖崩塌，所以必須透過爆發戰爭，確定資金鍊注入。 在南洋日趨嚴峻局勢中，神州內部輿論戰場上，江南方面仍然是惡人先告狀。 在網利新聞網，著名的經濟評論員宣稱：高原區域試圖再次介入離州衝突，試圖支援該地區非法武裝發起戰爭，破壞地區和平。 這樣的指責宛如釘子一樣，試圖釘住高原區域方面的外交戰略。 ~ 而面對這樣的指責。 高原地區的對外團隊，在網路上也發起了鄭重的警告：太泙洋的商私勢力如果要在這場戰爭中發戰爭財，那麼就騎驢看唱本，走著瞧。 高原方面在離州方面投資規模，足足有三十萬億的經濟規劃。外派技術人員規模則是超過了一百萬人。這一百多萬人從事道路基建、數字網路通訊基建，以及車輛、化工產業建設，帶動了整個離州勞動階層的前進。 如果離州遭遇了軍事衝突，西神州和離州作為意識形態、經濟上的實質性盟友，有著足夠的理由來共同扞衛建設成果。 ~ 在神州內部，雙方已經開始劍拔弩張起來。 東林派系對神州西部的科技工業品進行了封鎖，而神州西部方面也是進行了對等的反制。 數十年來，神州內部鬥而不破的平穩狀態，也隨著“商私”和“社治”愈發對立，世道人心開始一元生兩儀，東西陣營雖然沒有鐵幕落下，但是暗流湧動。 而在此東西輿情衝突中，神州的天子發表了講話。這位天子講話，特地定了一個時間，3月24號下午，然後聯通了整個神州所有的頻道。 冠燭耀：“各方應當降低矛盾的。”其發言的概述是各打五十大板，但是作為守舊階層在站隊中，往往是理中客。 這位天子覺得神州應當收攏對海外不安全地區的人員外派。尊重當地個人追求。 在大洋基地中，衛鏗聽到了這樣的發言，嗤笑給出了這樣評價：“很難想象，這是一個一統王朝天子的發言。這是預設了地方的自治，否定了大同。” ~ 在3月25日，也就是冠家天子發表講話的十五個小時後。 《沒有什麼帝王種，文武星宿下凡，只是禮教而劃分出來的高高在上》一文，在高原區域的教宣社的堂報中發表，配合著“影片解說如何禮教壓迫，歷代百姓為何反抗”的開始擴傳。 這是時隔一百年，夏聯的眾民共治失敗後，神州內土中有勢力，再一次對天子制度發起的檄文。 檄文從虞、夏起源說起，神州道統的起源並不是“皇帝在上的家天下”。 治不失德，道統不絕，為諸夏聖學。 “昔日生產力不足，使道德傳承為少數人書之。今天生產力極大豐富，焉能讓獨夫奪千萬人心。” 神州又到了變天的時候，反商私也要反封建。天子竟然以為自己能和稀泥，那麼就乾脆討論一下“家天下”的合法性。 ~ 西神州這篇檄文發表出來，頓時遭遇了大量征討“無君無父”“丟棄傳統”之類的大帽子扣了下來。 然而爭論則是剛開始。 “君有德，領萬民抗天災，是君。大禹三過家門而不入，救諸夏於水火中，身姿何其偉焉！而今，某生落於尊位，長於宮中，享民脂民膏，配與禹同榮？”本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！