兒紅、花雕、百花酒、青酒等，方圓十米範圍內挖出了五十多罈子老酒，而且花雕酒上的最上層結滿了黏黏的酒膏，開啟酒罈，每一個酒罈都傳來濃香撲鼻。

酒罈由於長埋在地下也顯得老舊得很，按照酒罈的形狀以及花紋可以推斷出是上千年的舊東西，民國時代沒有的，十七個人每個人分得了三罈子，女兒紅、花雕、百花酒各一罈。

所有人得了寶貝之後快速離開，包括何知行他們三人，第二天一早就包車趕回了樂市，這次收穫真的很大，何知行忍不住有點竊竊驚喜，直到帶著東西走到家門口還忍不住嘴裡的笑意。

70。　第七十章佛禪新論

這一章是一個散文般的寫法，第一次嘗試，不知怎麼樣，見涼。

在城市的九峰山，連綿的山勢造就出自然歷史的美，何知行帶著四女開車來這裡採風，然後又轉回，轉向古佛巖，自古佛巖開通旅遊區以來一直都沒有機會到這裡來遊玩。

難得清閒幾回合，不是神仙甚過仙。在分開的那幾年，可曾想我否？如果說那次機緣巧合得到千年鍾乳，那麼這次故地重遊已經是幾年之後了，當初的洞府還是那個洞府，只是現在已然新的面貌了。

就像人一樣，可能是當初彼此熟悉得不得了的朋友幾年不見再見面的時候，就會感覺不一樣，每個人都在變，生活的變異還是生命的延續？誰也說不清了。

四女興趣更高，不時地對著美麗的巖洞指指點點，說這裡漂亮那裡很美，相機的攝像頭總是閃個不停，彷彿世界的自然美景即將要在她們眼前消失一樣，既然看了就得儲存，能有一種永恆的儲存那該多好呀！

男的這次有機會來，下次不知道等到什麼時候了，或許下次就不是她們幾個，甚至更多或者更少，既然誰都無法預料未來，現在的美麗美好將見者有份好好收留，將一份回憶儲存在難儲存的空間，哪怕天荒地老海枯石爛。

見過？無？錯？小說　Ｍ。quleＤＵ。cＯＭ了山門前的求佛和尚，那份寧靜清遠不是幾人學得來的，既然不能媲美，我就看我的風景做我的清新自由人。

何知行還特意留了筆墨，畫了一幅《巖前雙頭佛下的老和尚》，有求籤的、拜佛求利的，盡顯一幅古佛、禪意、民心的三大功用，即是美景又是佛法傳禪之聖地。

安的民事千萬間，心中有佛佛自然。

何知行再也進不去那個以前採得到千年鍾乳的洞了，那裡基本上給封閉了起來，而且危險高地掌管景區的人不會讓人爬上去的，不可置否。

出了洞到達山頂，在山頂的大佛前迎接朝陽的洗禮，何知行有點感嘆，會不會我就是佛佛就是我呢？

一口氣開車到了丹霞山，他哪裡都不找專門找長老峰下的尼姑庵以及長老寺，其他幾女不管她們，管她們去姐妹峰還是陰陽石還是其他景點，都與他無關。

畫了好多與和尚尼姑寺廟的特殊採景有關的畫：難不成我已成魔？何知行不禁想到。

要成魔也是修行超出了和尚的佛法家，人生苦悲，誰又能真正的大成，我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，寺廟、建築、雄偉、山門、寶殿，或許就是一種佛法的渲染，是先有雞還是先有蛋那麼簡單，不用去深究本源。

最後去了南華寺，這次是打電話約了江妮這個美豔尼姑一起的，同行的除了四女外，這次多了一個江妮，這次他們也不寂寞，一路風景無限，採景照相舉暢歡顏。

美女鶯鶯燕燕旅途一點都不寂寞，何知行可謂是風光無限，哪像個修行佛法的人，倒像個野山人，我本性直我本狂放不羈，何必在乎呢？

71。　第七十一章混個村長噹噹

兩年，兩年時間可以有很多變化，包括很多的人。

這兩年來何知行結婚了，登記的當然是玉芳，結婚的時候辦得很熱鬧，市長以及曾立等都參加了他的婚禮，這期間他的後宮有多收了兩人，蘇梅和江妮，江妮也退出了尼姑庵，跟何知行身邊的幾女天天在一塊。

何知行的兒子已經一歲多了，素清也懷上了，玲兒燕兒兩女也理解了媽媽跟他們心中很愛的何哥哥的關係，母女三人一起共享何知行，張姨修煉了武功給何知行用靈藥補助下變的更加年輕，母女三人站在一起就像姐妹，當然，玲兒燕兒看著媽媽越變越年輕漂亮很羨慕，也要求何知行教他們武功。

何知行的服裝公司也蒸蒸日上，服裝連鎖店開了很多家，把胡莉姐和侯娟收了，胡莉以及侯娟都成了他的後宮軍隊紅顏，而且胡莉也懷上了，何知行還在省城給她